سرحد یونیورسٹی کا واقعہ: کیا یہ پاکستان کا مستقبل ہے؟

سرحد یونیورسٹی کا واقعہ: کیا یہ پاکستان کا مستقبل ہے؟

ایک یونیورسٹی کا احتجاج، ایک مسلح تصادم، اور ایک وارننگ جسے پاکستان کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے

24 اگست 2026 کو، سرحد یونیورسٹی آف سائنس اینڈ انفارمیشن ٹیکنالوجی (SUSIT) کے اسلام آباد کیمپس میں ایک طالب علم کے احتجاج نے ایک غیر معمولی تصادم کی شکل اختیار کر لی۔ آن لائن وسیع پیمانے پر گردش کرنے والی ویڈیو فوٹیج میں ایک وردی پوش شخص کو لاٹھی سے ایک شخص کو مارتے ہوئے، طلباء کے ساتھ جسمانی جھگڑے میں ملوث ہوتے ہوئے، پستول نکالتے ہوئے، اسے ہجوم کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اور پھر ہوا میں فائرنگ کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ بعد میں پولیس نے مداخلت کی۔ پاکستانی میڈیا نے رپورٹ کیا کہ وہ شخص ایک حاضر سروس فوجی افسر تھا اور اسے بعد میں تادیبی کارروائی کے لیے حراست میں لے لیا گیا۔

ابتدائی واقعہ ہی کافی پریشان کن ہے۔ لیکن زیادہ اہم سوال بڑا ہے:

پاکستان کے بارے میں کیا کہا جا سکتا ہے جب ایک یونیورسٹی کے اندر ایک تنازعہ اختلاف اور احتجاج سے لاٹھیوں، جسمانی تشدد اور آتشیں اسلحے کی نمائش اور فائرنگ تک بڑھ سکتا ہے؟

اور شاید اس سے بھی زیادہ اہم بات:

کیا یہ فیصلے کا ایک الگ تھلگ واقعہ ہے، یا پاکستانی معاشرے اور اس کے اداروں کی سمت کے بارے میں ایک وارننگ ہے؟

جواب کے لیے احتیاط کی ضرورت ہے۔ ایک واقعہ پورے ملک یا ادارے کی تعریف نہیں کر سکتا۔ نہ ہی سوشل میڈیا پر گردش کرنے والے الزامات کو خود بخود قائم شدہ حقائق کے طور پر قبول کیا جانا چاہیے۔ لیکن سرحد یونیورسٹی کے واقعے نے ادارہ جاتی حدود، سول اتھارٹی، طلباء کے حقوق، احتساب اور پاکستان کی سیاسی ثقافت کے بارے میں سنگین سوالات اٹھائے ہیں۔


سرحد یونیورسٹی میں کیا ہوا؟

یہ واقعہ پیر 24 اگست کو اسلام آباد میں SUSIT کے چٹھہ بختاور کیمپس میں پیش آیا۔

ڈان اور دی ایکسپریس ٹریبیون کے مطابق، طلباء یونیورسٹی کے ایک سینئر اہلکار کی برطرفی اور یونیورسٹی سے متعلق دیگر شکایات پر احتجاج کر رہے تھے۔

بزنس ریکارڈر نے زیادہ تر طلباء کے دعووں کی بنیاد پر ایک مفصل اکاؤنٹ فراہم کیا۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ نرسنگ ڈپارٹمنٹ کے سربراہ، ڈاکٹر جادون خان، اور HR مینیجر ڈاکٹر عینا الیاس کے درمیان پہلے بھی ایک تنازعہ ہوا تھا۔ طلباء نے بعد میں HR مینیجر کے رویے کے خلاف احتجاج کیا اور ان کے استعفیٰ کا مطالبہ کیا۔

تاہم، اس پس منظر کے اہم حصے متنازعہ ہیں۔

ایک اور اکاؤنٹ نے اطلاع دی کہ ڈاکٹر عائنہ نے ڈاکٹر جادون کے خلاف ہراساں کرنے کی شکایت درج کرائی تھی اور یہ کہ کچھ احتجاج کرنے والے طلباء نے بعد میں مبینہ طور پر زبانی طور پر بدسلوکی کی یا انہیں ہراساں کیا۔ پاکستان کنیکٹ کے حوالے سے گواہوں نے بتایا کہ وردی پوش اہلکار کی آمد سے قبل ہی صورتحال بگڑ رہی تھی۔

یہ فرق اہم ہے۔

منصفانہ تحقیقات میں مبینہ طور پر شامل تمام افراد کے رویے کی جانچ ہونی چاہیے - طلباء، یونیورسٹی حکام، پولیس اور فوجی اہلکار۔

اس سے پہلے جو کچھ بھی ہوا ہو، تاہم، اس کے بعد ہونے والے تصادم کے ویڈیو ثبوت نے ایک الگ اور انتہائی سنگین مسئلہ پیدا کر دیا ہے۔


ورد ی پوش اہلکار کی آمد

میڈیا رپورٹس میں اس شخص کی شناخت یونیورسٹی کی اہلکار کے شوہر کے طور پر کی گئی اور اسے ایک حاضر سروس فوجی اہلکار کے طور پر بیان کیا گیا۔

بزنس ریکارڈر کے مطابق، وہ اپنی بیوی کے رابطے پر فوجی وردی میں یونیورسٹی آیا۔ ایک بحث ہوئی اور تیزی سے جسمانی جھگڑے میں بدل گئی۔

ڈان نے رپورٹ کیا کہ ذرائع نے بتایا کہ وہ احتجاج کرنے والوں کی طرف سے مبینہ طور پر ہراساں کیے جانے کے بعد اپنی شریک حیات کی مدد کے لیے یونیورسٹی گیا تھا۔

اس تناظر پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔

اگر کوئی شخص واقعی یہ یقین رکھتا ہے کہ اس کی شریک حیات خطرے میں ہے، تو اس کی حفاظت کا فطری جذبہ قابل فہم ہے۔

لیکن خاندان کے کسی فرد کی حفاظت اور فوجی وردی میں اور مسلح ہو کر ایک شہری یونیورسٹی کے تنازعہ میں دخل اندازی کرنے میں بہت بڑا فرق ہے۔

اگر کوئی فوری خطرہ تھا، تو مناسب ادارہ جاتی ردعمل میں یونیورسٹی کی سیکیورٹی اور سول قانون نافذ کرنے والے اداروں کو شامل ہونا چاہیے تھا۔

یہ فرق ایک فعال ریاست کے لیے بنیادی ہے۔


پھر ڈنڈا آیا

متعدد پاکستانی نیوز آرگنائزیشنز کی طرف سے بیان کی گئی ویڈیو فوٹیج میں وردی پوش شخص کو تصادم کے بڑھنے سے پہلے ڈنڈے سے کسی شخص کو مارتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔

پھر ہجوم اس کا گھیراؤ کر لیتا ہے، اور کچھ احتجاج کرنے والے اسے جسمانی طور پر حملہ کرتے ہوئے نظر آتے ہیں۔

اس حصے کو صرف اس لیے نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے کہ تنقید کا زیادہ تر دباؤ اہلکار پر مرکوز رہا ہے۔

طلباء صرف اس لیے کسی کو مارنے کا حق حاصل نہیں کرتے کہ وہ احتجاج کر رہے ہیں۔

اگر احتجاج کرنے والوں نے اہلکار پر حملہ کیا یا اس کی بیوی کو دھمکی دی، تو ان کارروائیوں کی بھی تحقیقات ہونی چاہیے اور، جہاں ثبوت مقدمے کی اجازت دیتا ہے، قانون کے مطابق نمٹایا جانا چاہیے۔

جوابدہی کا انتخاب نہیں کیا جا سکتا۔

لیکن اہم اصول یہ ہے کہ ایک فریق کی طرف سے تشدد دوسرے فریق کے ہر ردعمل کو خود بخود قانونی یا جائز نہیں بناتا۔


وہ لمحہ جس نے واقعے کے معنی بدل دیے

تصادم اس وقت اپنے خطرناک ترین مقام پر پہنچ گیا جب وردی پوش شخص نے پستول نکالی۔

ڈان اور دی ایکسپریس ٹریبیون کی طرف سے بیان کی گئی فوٹیج میں اسے ہجوم کی طرف آتشیں اسلحہ تانے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ایک عورت اسے روکنے کی کوشش کرتی نظر آتی ہے۔ پھر وہ ہتھیار اٹھاتا ہے اور ہوا میں فائر کرتا ہے۔ پولیس افسران بعد میں اس کی طرف بڑھتے ہیں۔

اس نے یونیورسٹی کے تنازعہ کو ممکنہ طور پر مہلک چیز میں بدل دیا۔

ہوا میں چلائی گئی گولی بس غائب نہیں ہو جاتی۔

اس سے زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ایک افراتفری والے ہجوم میں آتشیں اسلحہ متعارف کرانے سے خوف و ہراس، حادثاتی طور پر فائرنگ، جوابی تشدد یا موت کا امکان پیدا ہوتا ہے۔

اس لیے پاکستان کو شکر گزار ہونا چاہیے کہ یہ واقعہ بظاہر کچھ بہت برا نہیں ہوا۔


سب سے اہم سوال: ایک سول یونیورسٹی کے تنازعے میں فوجی وردی کیوں موجود تھی؟

یہ شاید مرکزی ادارہ جاتی سوال ہے۔

پاکستان فوج باضابطہ طور پر سرحدی یونیورسٹی کے طلباء کا سامنا نہیں کر رہی تھی۔

رپورٹ شدہ تنازعہ کوئی فوجی آپریشن نہیں تھا۔

یہ میدان جنگ نہیں تھا۔

یہ انسداد دہشت گردی کی کارروائی نہیں تھی۔

یہ طلباء اور یونیورسٹی حکام کے درمیان یونیورسٹی کا اندرونی تنازعہ تھا۔

لہذا، وردی میں ملبوس اور آتشیں اسلحہ سے لیس ایک حاضر سروس افسر کی موجودگی ناگزیر طور پر افراد کے درمیان ایک عام تنازعہ سے کہیں زیادہ تاثر پیدا کرتی ہے۔

فوجی وردی ریاست اور اس کے سب سے طاقتور اداروں میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے۔

یہی وجہ ہے کہ فوجی نظم و ضبط عام طور پر اسے پہننے والے شخص پر غیر معمولی ذمہ داری عائد کرتا ہے۔

جب وہ وردی پہنے کوئی شخص نجی تصادم میں ملوث ہوتا ہے، تو ذاتی اختیار اور ادارہ جاتی اختیار کے درمیان فرق خطرناک حد تک دھندلا ہو سکتا ہے۔


پاکستان کا آئین ایک اور معیار فراہم کرتا ہے

پاکستان کا آئین اہم اصول فراہم کرتا ہے جن کے خلاف اس طرح کے واقعات پر غور کیا جانا چاہیے۔

آرٹیکل 14 انسان کی وقار کو ناقابل تسخیر قرار دیتا ہے۔

آرٹیکل 16 شہریوں کو پرامن اور بغیر ہتھیاروں کے جمع ہونے کا حق دیتا ہے، بشرطیکہ قانون کے ذریعہ عوامی نظم کے مفاد میں عائد کردہ معقول پابندیوں کے تابع ہو۔

آرٹیکل 19 تقریر اور اظہار رائے کی آزادی کا تحفظ کرتا ہے، جو کہ آئینی طور پر تسلیم شدہ معقول پابندیوں کے تابع ہے۔

یہ حقوق ہجوم کے تشدد کے لائسنس نہیں ہیں۔

پرامن احتجاج اپنے تحفظ سے محروم ہو سکتا ہے جب شرکاء تشدد یا دیگر جرائم کا ارتکاب کرتے ہیں۔

لیکن نہ ہی مظاہرین کی طرف سے مبینہ بدانتظامی اس اصول کو مٹا سکتی ہے کہ ریاستی اختیار اور جبری قوت کو قانونی اداروں اور متعین طریقہ کار کے ذریعے کام کرنا چاہیے۔

یہی قانون کی حکمرانی کا نچوڑ ہے۔


کہانی کے مثبت حصے کو بھی تسلیم کیا جانا چاہیے

ایک ایسی پیش رفت ہے جسے نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔

رپورٹس سے ظاہر ہوتا ہے کہ افسر کو حراست میں لیا گیا تھا اور تادیبی کارروائی یا انکوائری شروع کی گئی تھی۔

ڈان نے ذرائع کے حوالے سے بتایا کہ پاکستان فوج کی ترجیح نظم و ضبط کو برقرار رکھنا اور انصاف کو یقینی بنانا تھا، اور مزید کارروائی انکوائری کے نتائج پر منحصر ہوگی۔

بزنس ریکارڈر نے اسی طرح رپورٹ کیا کہ فوجی قیادت نے واقعے کا سنجیدگی سے نوٹس لیا تھا اور انکوائری شروع کی گئی تھی۔

اگر وہ تحقیقات آزاد، قابل اعتماد اور شواہد کی بنیاد پر مناسب کارروائی کے بعد کی جاتی ہے، تو یہ کچھ اہم ظاہر کرے گی:

کسی فرد کا عہدہ یا وردی اسے جوابدہی سے بالاتر نہیں رکھتی۔

پاکستان کو اس اصول کو عملی طور پر نظر آنے کی اشد ضرورت ہے۔


لیکن جوابدہی میں سب کو شامل کیا جانا چاہیے

فوٹیج میں ایک اور سبق ہے۔

پاکستان قانون کی حکمرانی کو اختیار کے غلط استعمال کو ہجوم کے انصاف سے بدل کر تعمیر نہیں کر سکتا۔

اگر طلباء نے گھیراؤ کیا اور افسر پر حملہ کیا تو یہ بھی ناقابل قبول ہے۔

اگر یونیورسٹی کے کسی ملازم کو دھمکایا گیا یا ہراساں کیا گیا تو اس کی تحقیقات کریں۔

اگر طلباء نے حملہ کیا تو اس کی تحقیقات کریں۔

اگر یونیورسٹی انتظامیہ نے غیر قانونی کام کیا تو اس کی تحقیقات کریں۔

اگر پولیس اپنے فرائض میں ناکام رہی تو اس کی تحقیقات کریں۔

اور اگر کسی مسلح حاضر سروس افسر نے اپنے اختیارات سے تجاوز کیا تو اس کے طرز عمل کی قابل اطلاق قانون کے مطابق تحقیقات کریں اور سزا دیں۔

فارمولا بہت آسان ہونا چاہئے:

ایک قانون، ایک عمل، انصاف کا ایک معیار۔

پاکستان کی مشکل اکثر عملی طور پر اس مساوات کو حاصل کرنا رہی ہے۔


کیا یہ پاکستان کا مستقبل ہے؟

ایسا ہونا ضروری نہیں ہے۔

لیکن اس واقعے کو معقول طور پر ایک انتباہ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔

پاکستان آبادی کے لحاظ سے ایک حیرت انگیز طور پر نوجوان ملک ہے۔ اس کا مستقبل ان طلباء پر بہت زیادہ منحصر ہے جو فی الحال یونیورسٹیوں، تکنیکی اداروں اور کالجوں میں زیر تعلیم ہیں۔

وہ نوجوان اپنے ارد گرد کے اداروں کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔

وہ صرف درسی کتابوں سے ہی نہیں بلکہ اس سے بھی سیکھ رہے ہیں جو معاشرہ انہیں دکھاتا ہے۔

اگر وہ بار بار یہ سیکھتے ہیں کہ تعلقات طریقہ کار سے زیادہ طاقتور ہیں، کہ دھمکی مکالمے سے زیادہ مؤثر ہے، کہ تشدد اداروں سے تیز نتائج پیدا کرتا ہے اور یہ کہ قانون کے تحت مختلف لوگوں کے ساتھ مختلف سلوک کیا جاتا ہے، تو پاکستان ریاست سے گہرے عدم اعتماد کی نسل پیدا کرنے کا خطرہ مول لیتا ہے۔

یہ انتہائی خطرناک ہوگا۔


یونیورسٹیوں کو خوف نہیں، سوالات پیدا کرنے چاہئیں

یونیورسٹی معاشرے میں اختلاف رائے کے لیے سب سے محفوظ جگہوں میں سے ایک ہونی چاہیے۔

طلباء احتجاج کریں گے۔

انتظامیہ غیر مقبول فیصلے کرے گی۔

اساتذہ اور ملازمین کے درمیان تنازعات ہوں گے۔

نوجوان کبھی کبھی غیر ذمہ داری کا مظاہرہ کریں گے۔

انتظامیہ کبھی کبھی غلطیاں کرے گی۔

یہ مسائل دنیا بھر کی یونیورسٹیوں میں موجود ہیں۔

حل حکمرانی ہے۔

یونیورسٹیوں کو شکایات کے ازالے کے طریقہ کار، نظم و ضبط کے طریقہ کار، آزاد تحقیقاتی کمیٹیاں، طلباء کی نمائندگی، کیمپس سیکیورٹی اور جب مجرمانہ رویہ ہوتا ہے تو سول پولیس اور عدالتوں کی ضرورت ہوتی ہے۔

عام ترتیب یہ ہونی چاہئے:

شکایت → تحقیقات → سماعت → فیصلہ → اپیل۔

نہیں:

بحث → دھمکی → لاٹھی → ہجوم کا تشدد → فائرنگ۔

جب دوسرا سلسلہ پہلے کی جگہ لیتا ہے، تو ادارے پہلے ہی ناکام ہو چکے ہوتے ہیں۔


خطرہ ایک افسر سے بڑا ہے

سرحد یونیورسٹی کے پورے تنازعے کو ایک فرد کے بارے میں بنانا آسان ہوگا۔

یہ گہرے مسئلے سے محروم ہو جائے گا۔

اصل سوال یہ ہے کہ کیا پاکستان اتنے مضبوط ادارے تیار کر رہا ہے کہ فرد کی طاقت غیر ضروری ہو جائے۔

ایک مضبوط ریاست میں، یونیورسٹی کے منتظم کو طاقتور رشتہ دار کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

طالب علم کو سیاسی تنظیم کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

شہری کو پولیس میں تعلقات کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

تاجر کو بیوروکریٹک رابطے کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

متاثرہ شخص کو سوشل میڈیا کے دباؤ کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

اور ملزم کو اثر و رسوخ کی ضرورت نہیں ہونی چاہیے۔

ہر ایک کو صرف ایک چیز کی ضرورت ہونی چاہیے:

قانون۔

یہی وہ چیز ہے جو ادارہ جاتی حکومت کو ذاتی طاقت سے الگ کرتی ہے۔


پاکستان کے نوجوان دیکھ رہے ہیں

یہ بالآخر سرحد یونیورسٹی کے واقعے کا سب سے اہم حصہ ہو سکتا ہے۔

نوجوان پاکستانی سب کچھ دیکھ سکتے ہیں۔

اسمارٹ فونز نے اتھارٹی اور شہریوں کے درمیان تعلق کو بنیادی طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ ایک ایسا واقعہ جو بیس سال پہلے یونیورسٹی کے احاطے کے اندر رہ سکتا تھا، اب اسے کئی زاویوں سے ریکارڈ کیا جا سکتا ہے اور گھنٹوں کے اندر لاکھوں لوگ دیکھ سکتے ہیں۔

لہذا اتھارٹی ایک نئے ماحول میں کام کرتی ہے۔

یونیفارم اب بھی عزت کا باعث بنتے ہیں۔

حکومتی عہدوں پر اب بھی اختیار ہوتا ہے۔

لیکن اب کوئی بھی خود بخود بیانیہ کو کنٹرول نہیں کرتا ہے۔

ایک موبائل فون کیمرہ منٹوں میں ایک طاقتور شخص کے طرز عمل کو پورے ملک کے سامنے لا سکتا ہے۔

جو ادارے اس حقیقت کو سمجھتے ہیں وہ زیادہ شفاف اور منظم ہو جائیں گے۔

جو لوگ بنیادی طور پر خوف پر انحصار کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ بڑھتے ہوئے عوامی مزاحمت کا سامنا کر سکتے ہیں۔


خطرناک متبادل

ایک اور امکان ہے جس پر پاکستان کو سنجیدگی سے غور کرنا چاہیے۔

اگر شہریوں کا اعتماد ختم ہو جائے کہ ادارے انصاف فراہم کریں گے، تو وہ خود انصاف حاصل کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔

اس سے ہجوم کا رویہ پیدا ہوتا ہے۔

پھر حکام زیادہ طاقت سے جواب دیتے ہیں۔

شہری زیادہ ناراض ہو جاتے ہیں۔

حکام زیادہ دفاعی ہو جاتے ہیں۔

مظاہرے زیادہ تصادم آمیز ہو جاتے ہیں۔

ریاست زیادہ جارحانہ انداز میں جواب دیتی ہے۔

اور ہر تصادم اگلے کے لیے جواز بن جاتا ہے۔

یہ سلسلہ معاشروں کو تباہ کر سکتا ہے۔

نہ تو مکمل طاقتور ریاست اور نہ ہی بے قابو سڑک اس کا جواب ہے۔

یہ قابل اعتماد ادارے ہیں۔


یہ فوج مخالف کہانی نہیں بننی چاہیے

ایک اہم فرق بھی ہے جسے ذمہ دارانہ رپورٹنگ کو برقرار رکھنا چاہیے۔

ایک حاضر سروس افسر کے مبینہ اقدامات کو خود بخود پاکستان کی مسلح افواج کے لاکھوں ارکان سے منسوب نہیں کیا جانا چاہیے۔

انفرادی ذمہ داری اہم ہے۔

در حقیقت، اگر فوج کسی ایسے افسر کی تحقیقات اور مناسب طور پر تادیب کرتی ہے جو اپنے قواعد کی خلاف ورزی کا مرتکب پایا گیا ہو، تو یہ اس کے رویے کی ادارہ جاتی توثیق کے بجائے ادارہ جاتی احتساب کا مظاہرہ کرے گا۔

لہذا تنقید کا رخ طرز عمل، اختیار اور احتساب کی طرف ہونا چاہیے، نہ کہ کسی پورے ادارے کے خلاف دشمنی کی طرف۔

یہی معیار طلباء پر بھی لاگو ہوتا ہے۔

کچھ مظاہرین کی بدعنوانی کو ہر طالب علم کے حقوق کو ختم نہیں کرنا چاہیے یا ان کی ہر شکایت کو ناجائز قرار نہیں دینا چاہیے۔


اب کیا ہونا چاہیے؟

اول، تحقیقات کو مکمل ٹائم لائن قائم کرنی چاہیے: اصل یونیورسٹی تنازعہ کس نے شروع کیا، ملوث یونیورسٹی عہدیداروں کے ساتھ کیا ہوا، کیا کسی کو دھمکایا یا ہراساں کیا گیا، کس نے پولیس کو بلایا، افسر کب پہنچا، کس نے جسمانی تشدد شروع کیا، فائرنگ کیوں کی گئی، کتنی گولیاں چلائی گئیں اور کیا کسی مجرمانہ قانون یا فوجی ضابطے کی خلاف ورزی کی گئی؟

دوم، متعلقہ ویڈیو شواہد کو محفوظ کیا جانا چاہیے بجائے اس کے کہ منتخب طور پر ایڈٹ کیے گئے سوشل میڈیا کلپس پر انحصار کیا جائے۔

سوم، حملہ یا دیگر جرائم کے ملزم طلباء کو اجتماعی سزا کے بجائے مناسب قانونی عمل سے گزرنا چاہیے۔

چہارم، بدعنوانی کے ملزم کسی بھی یونیورسٹی عہدیدار کو بھی منصفانہ تحقیقات سے گزرنا چاہیے۔

پنجم، مسلح تصادم سے متعلق نتائج کو بالآخر اتنی شفافیت سے بتایا جانا چاہیے کہ عوام یہ سمجھ سکیں کہ آیا احتساب واقعی ہوا ہے۔

شفافیت کے بغیر، افواہیں خلا کو بھر دیں گی۔


کیا خوف پاکستان کا حکمرانی کا طریقہ بن رہا ہے؟

یہ واقعہ ایک وسیع قومی بحث کو بھی چھوتا ہے۔

ایک ریاست دو بنیادی طور پر مختلف قسم کے اختیار کے ذریعے امن و امان برقرار رکھ سکتی ہے۔

ایک ادارہ جاتی جواز ہے:

شہری قوانین کی تعمیل کرتے ہیں کیونکہ وہ یقین رکھتے ہیں کہ نظام وسیع پیمانے پر جائز ہے اور خلاف ورزیوں کو قابل پیش گوئی قانونی طریقہ کار کے ذریعے سنبھالا جائے گا۔

دوسرا خوف ہے:

شہری اس لیے تعمیل کرتے ہیں کیونکہ وہ اس بات سے ڈرتے ہیں کہ طاقتور ادارے یا افراد ان کے ساتھ کیا کر سکتے ہیں۔

خوف عارضی طور پر اطاعت پیدا کر سکتا ہے۔

یہ پائیدار جواز پیدا نہیں کر سکتا۔

240 ملین سے زیادہ آبادی والے ملک کو دھونس کے ذریعے پائیدار طور پر حکومت نہیں کیا جا سکتا۔

آخر کار شہری ایک سادہ سوال پوچھتے ہیں:

مجھے ان اداروں کا احترام کیوں کرنا چاہیے جو میرا احترام نہیں کرتے؟

یہ سوال ہر ریاست کے لیے خطرناک ہے۔


مستقبل کا پاکستان جسے منتخب کرنا چاہیے

اس لیے سرحد یونیورسٹی کو صرف ایک اور وائرل ویڈیو سے زیادہ بننا چاہیے جس پر پاکستان کئی دن تک بحث کرتا ہے اور پھر اگلی تنازعہ کی طرف بڑھ جاتا ہے۔

اسے ایک کیس اسٹڈی بننا چاہیے۔

اس لیے نہیں کہ یہ ثابت کرتا ہے کہ پاکستان کا کوئی مستقبل نہیں ہے۔

بلکہ اس کے برعکس۔

یہ بالکل وہی ظاہر کرتا ہے جسے پاکستان کو اپنے مستقبل کو محفوظ بنانے کے لیے درست کرنا ہوگا۔

متبادل پاکستان کا تصور کریں:

ایک طالب علم پرتشدد کے خوف کے بغیر پرامن احتجاج کرتا ہے۔

ایک یونیورسٹی منتظم شفاف طریقے سے شکایات کو سنبھالتا ہے۔

ایک پولیس افسر کسی کی رینک سے قطع نظر قانون نافذ کرتا ہے۔

ایک فوجی افسر سمجھتا ہے کہ اس کی وردی کا وقار زیادہ پابندی کا تقاضا کرتا ہے، زیادہ استحقاق کا نہیں۔

ایک احتجاجی سمجھتا ہے کہ اختلاف حملہ کی اجازت نہیں دیتا۔

ایک جج حیثیت کو مدنظر رکھے بغیر ثبوت کا جائزہ لیتا ہے۔

اور ایک شہری جانتا ہے کہ چاہے وہ امیر ہو یا غریب، سویلین ہو یا فوجی، طالب علم ہو یا اہلکار، اس پر وہی قانون لاگو ہوتا ہے۔

کہ پاکستان ممکن ہے۔

لیکن یہ خود بخود ابھر کر سامنے نہیں آئے گا۔

اسے یونیورسٹیوں، پولیس اسٹیشنوں، سرکاری دفاتر، فوجی اداروں اور عدالتوں میں ہزاروں فیصلوں کے ذریعے تعمیر کرنا ہوگا۔


نتیجہ: ایک انتباہ، پیشین گوئی نہیں

کیا سرحد یونیورسٹی کا واقعہ پاکستان کا مستقبل ہے؟

نہیں — ناگزیر طور پر نہیں۔

لیکن یہ پاکستان کو دو ممکنہ مستقبل پیش کرتا ہے۔

ایک میں، ادارہ جاتی حدود کمزور ہوتی جارہی ہیں۔ ذاتی اثر و رسوخ طریقہ کار کی جگہ لے لیتا ہے۔ شہری تیزی سے اختیار پر عدم اعتماد کرتے ہیں۔ احتجاج پرتشدد ہوجاتے ہیں، حکام طاقت سے جواب دیتے ہیں، اور ہر فریق دوسرے کو دشمن سمجھتا ہے۔

دوسرے میں، پاکستان ایسے واقعات کو احتساب کو مضبوط کرنے کے مواقع کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ افسران اپنے طرز عمل کے ذمہ دار ہیں۔ طلباء اپنے طرز عمل کے ذمہ دار ہیں۔ یونیورسٹی انتظامیہ اپنے طرز عمل کے جوابدہ ہے۔ پولیس قانون کے مطابق کام کرتی ہے۔ تحقیقات حقائق کو قائم کرتی ہیں بجائے اس کے کہ وہ حیثیت کو محفوظ رکھیں۔

ان مستقبلوں کے درمیان فرق ایک اصول پر آجاتا ہے:

قانون سے کوئی بالاتر نہیں ہونا چاہیے — اور قانون کے تحفظ سے کوئی نیچے نہیں ہونا چاہیے۔

اس لیے سرحد یونیورسٹی کی سب سے طاقتور تصویر بالآخر بندوق، لاٹھی یا مشتعل ہجوم نہیں ہونی چاہیے۔

یہ وہ ہونا چاہیے جو بعد میں ہوتا ہے۔

اگر تحقیقات قابل اعتماد ہیں، شواہد واضح کیے جاتے ہیں اور ذمہ دار ہر شخص کے ساتھ قانون کے مطابق سلوک کیا جاتا ہے، تو پاکستان کے ادارے مضبوط ہو کر ابھر سکتے ہیں۔

اگر تنازعہ شفاف احتساب کے بغیر غائب ہو جاتا ہے، تو لاکھوں نوجوان پاکستانیوں کو جو پیغام ملے گا وہ بہت مختلف ہوگا۔

اور وہ پیغام — چند سیکنڈ کی وائرل ویڈیو نہیں — یہ طے کر سکتا ہے کہ سرحد یونیورسٹی پاکستان کے حال میں صرف ایک بدصورت واقعہ تھا یا پاکستان کے مستقبل کی جھلک۔


ذرائع

  1. ڈان — “اسلام آباد یونیورسٹی میں وردی والے فرد اور طلباء کے درمیان تصادم کے بعد احتجاج بدتر ہوگیا،” 24 اگست 2026۔ ویڈیو شواہد، سیکورٹی اہلکار کی تحویل اور تادیبی کارروائی کی رپورٹنگ کرتا ہے۔
  2. ڈان — “یونیورسٹی میں وردی والے شخص سے طلباء کے تصادم کے بعد احتجاج بدتر ہوگیا،” 25 اگست 2026۔ احتجاج، مبینہ ہراساں کرنے اور اس کے بعد ہونے والے تصادم کے بارے میں اضافی رپورٹنگ فراہم کرتا ہے۔
  3. بزنس ریکارڈر — “سرحد یونیورسٹی اسلام آباد میں احتجاج: فوجی افسر کے خلاف انکوائری شروع،” 25 اگست 2026۔ یونیورسٹی کے سابقہ تنازعہ، احتجاج، تصادم اور رپورٹ شدہ فوجی انکوائری کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتا ہے۔
  4. دی ایکسپریس ٹریبیون — “اسلام آباد یونیورسٹی میں طلباء کے احتجاج میں وردی والے اہلکار سے تصادم کے بعد کشیدگی،” 24 اگست 2026۔ لاٹھی، جسمانی تصادم، آتشیں اسلحہ اور پولیس کی مداخلت دکھانے والی فوٹیج کی رپورٹنگ کرتا ہے۔
  5. دی ایکسپریس ٹریبیون — “یونیورسٹی اہلکار سے تصادم کے بعد طلباء کا احتجاج،” 25 اگست 2026۔ تصادم اور ویڈیو فوٹیج پر مزید رپورٹنگ فراہم کرتا ہے۔
  6. قومی اسمبلی پاکستان — اسلامی جمہوریہ پاکستان کا آئین۔ آرٹیکل 14 انسانی وقار کی حفاظت کرتا ہے؛ آرٹیکل 16 پرامن اسمبلی کی آزادی فراہم کرتا ہے؛ آرٹیکل 19 آئینی پابندیوں کے تابع تقریر اور اظہار رائے کی آزادی فراہم کرتا ہے۔

ادارتی نوٹ

یہ رپورٹ 25 اگست 2026 کو تیار کی گئی تھی، جب سرحد یونیورسٹی کے واقعے کی تحقیقات ابھی جاری تھیں۔ کچھ تفصیلات — خاص طور پر ریکارڈ شدہ تصادم سے پہلے کے واقعات — متنازعہ ہیں۔ لہذا طلباء، یونیورسٹی کے ملازمین اور فوجی افسر کے خلاف الزامات کو اس وقت تک حتمی جرم کے نتائج کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہئے جب تک کہ قابلِ اختیار حکام ان کی تحقیقات نہ کر لیں۔

پاکستان میں طاقت، مراعات اور غیر مساوی انصاف: جب اثر و رسوخ قانون کا رخ بدلتا نظر آتا ہے

پاکستان میں طاقت، مراعات اور غیر مساوی انصاف: جب اثر و رسوخ قانون کا رخ بدلتا نظر آتا ہے

پاکستان کا آئین قانون کے سامنے مساوات کا وعدہ کرتا ہے۔ اصول کے طور پر، ایک امیر صنعت کار، ایک سینئر جج کا بچہ، ایک مزدور، ایک گھریلو ملازمہ اور ایک عام شہری کو پولیس اور عدالتوں کے سامنے برابر سمجھا جانا چاہیے۔

عملی طور پر، تاہم، بہت سے پاکستانیوں کا خیال ہے کہ انصاف امیر، سیاسی اثر و رسوخ رکھنے والے، ادارہ جاتی تعلقات رکھنے والے یا طاقتور خاندانی پس منظر والے لوگوں کے لیے مختلف طریقے سے کام کرتا ہے۔

یہ تاثر صرف اس لیے پیدا نہیں ہوتا کہ امیر ملزمان کو کبھی کبھار ضمانت یا بری کر دیا جاتا ہے۔ ضمانت ایک قانونی حق ہے، ناکافی شواہد کی وجہ سے بری ہو سکتا ہے، اور پاکستانی قانون بعض فوجداری مقدمات میں فریقین کے درمیان سمجھوتے کی اجازت دیتا ہے۔ اس لیے سازگار فیصلہ کو خود بخود بدعنوانی یا اثر و رسوخ کے غلط استعمال کے طور پر بیان نہیں کیا جا سکتا۔

زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ حتمی فیصلہ ہونے سے پہلے بعض اوقات کیا ہوتا ہے: مقدمات درج کرنے میں تاخیر، کمزور تحقیقات، شواہد پر تنازعہ، شکایات کنندگان کا الزامات واپس لینا، خاندانوں کا اچانک سمجھوتہ کرنا، گواہوں کا اپنے موقف سے پھر جانا، اور بااثر ملزمان کا قانونی ذرائع تک رسائی حاصل کرنا جو عام شہریوں کو حاصل کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

گزشتہ تین برسوں کے دوران کئی ہائی پروفائل مقدمات اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ پاکستان میں غیر مساوی انصاف اور اشرافیہ کی مراعات کا مسئلہ عوامی تشویش کا ایک اہم معاملہ کیوں ہے۔

شانزے ملک ہٹ اینڈ رن کیس

سب سے زیادہ حیران کن مثالوں میں سے ایک اسلام آباد میں سڑک حادثے اور سپریم کورٹ کے جسٹس ملک شہزاد احمد خان کی بیٹی شانزے ملک سے متعلق ہے۔

جون 2022 میں اسلام آباد میں دو مزدوروں، شکیل تنولی اور حسنین علی کو ایک ایس یو وی نے ٹکر مار دی۔ بعد کی عدالت کی رپورٹنگ کے مطابق، مقدمے کی تحقیقات کافی عرصے تک رکی رہیں۔

جولائی 2024 میں، اسلام آباد کے انسپکٹر جنرل آف پولیس نے اسلام آباد ہائی کورٹ کو بتایا کہ حادثے میں ملوث گاڑی جسٹس ملک شہزاد احمد خان استعمال کر رہے تھے اور اسے ایک خاتون چلا رہی تھی۔

شانزے ملک نے بعد ازاں اگست 2024 میں عدالت میں پیش ہو کر عبوری ضمانت حاصل کر لی۔ ان کے وکلاء نے دلیل دی کہ پولیس نے پاکستان کے تعزیرات ہند کی دفعہ 322 کو غلط طریقے سے لاگو کیا تھا اور دفعہ 320، جو دفاع کی طرف سے بیان کردہ حالات میں ضمانت کے قابل جرم ہے، قابل اطلاق تھی کیونکہ ان کے پاس درست ڈرائیونگ لائسنس تھا۔ عدالت نے انہیں ضمانت دے دی۔

مقدمہ بعد ازاں فروری 2025 میں بری ہونے پر ختم ہوا۔ ان کے وکلاء نے دلیل دی کہ پولیس خاطر خواہ ثبوت پیش کرنے میں ناکام رہی، مقدمے کے گرد تاخیر پر سوال اٹھایا اور دلیل دی کہ دستیاب تصاویر نے اسے واضح طور پر شناخت نہیں کیا۔ مدعی کے وکیل نے ان دلائل کی تردید کی اور برقرار رکھا کہ شواہد نے استغاثہ کے موقف کی حمایت کی۔

پھر ایک اور پیش رفت ہوئی۔

مئی 2025 میں، متاثرین میں سے ایک کے والد نے بریت کے خلاف اپنی اپیل واپس لے لی، مبینہ طور پر یہ کہتے ہوئے کہ انہوں نے غلط فہمی کی وجہ سے شنزے کو نامزد کیا تھا۔ ڈان نے یہ بھی رپورٹ کیا کہ حادثے کی تحقیقات ایک مدت کے لیے رکی ہوئی تھیں۔

ان میں سے کوئی بھی پیش رفت یہ ثابت نہیں کرتی کہ جسٹس ملک شہزاد احمد خان یا کسی دوسرے اہلکار نے کارروائی کو غلط طریقے سے متاثر کیا۔

تاہم، یہ سلسلہ قدرتی طور پر عوام کے ذہن میں سوالات اٹھاتا ہے: کیا دو اموات کا سبب بننے کے الزام میں ایک عام پاکستانی کو وہی تحقیقاتی تاخیر، قانونی وسائل تک رسائی اور حتمی نتیجہ کا سامنا کرنا پڑتا؟

یہ سوال انصاف کے نظام میں مساوی مواقع کے بارے میں ہے، نہ کہ صرف اس بارے میں کہ آیا کسی خاص عدالت کا فیصلہ قانونی طور پر درست تھا۔

ایک ہائی کورٹ کے جج کے بیٹے سے متعلق دوسری مہلک حادثہ

اسلام آباد میں دسمبر 2025 میں ایک قابل ذکر حد تک اسی طرح کا تنازعہ سامنے آیا۔

پاکستان نیشنل کونسل آف آرٹس کے قریب ایک ایس یو وی کی ٹکر سے موٹر سائیکل پر سفر کرنے والی دو نوجوان خواتین ہلاک ہو گئیں۔ مبینہ طور پر گاڑی اسلام آباد ہائی کورٹ کے جسٹس محمد آصف کے نوعمر بیٹے ابوذر چلا رہا تھا۔

ڈان کی رپورٹ کے مطابق ایف آئی آر کے مطابق، ٹکر کے بعد گاڑی فرار ہو گئی۔ پولیس نے ایس یو وی کا سراغ لگایا اور بالآخر مشتبہ شخص کو ایک نجی ہسپتال میں پایا۔ اسے گرفتار کر لیا گیا، گاڑی کو ضبط کر لیا گیا، اور عدالت نے ابتدائی طور پر پولیس کو جسمانی ریمانڈ پر دے دیا۔

تاہم، چار دن کے جسمانی ریمانڈ کے بعد، دونوں مقتول خواتین کے خاندان عدالت میں پیش ہوئے اور ملزم کو معاف کر دیا۔

ان کے بیانات کے بعد، عدالتی مجسٹریٹ نے اسے ضمانت پر رہا کر دیا اور رہائی کا حکم دیا۔

قانونی طور پر، متاثرین کے ورثاء کی طرف سے معافی یا سمجھوتہ پاکستانی فوجداری قانون کے تحت اہم نتائج کا حامل ہو سکتا ہے، خاص طور پر جہاں متعلقہ جرم قابل سمجھوتہ ہو۔

لہذا، خاندانوں کے بیانات کے بعد عدالت کی طرف سے راحت کی فراہمی خود غلط کاری کو قائم نہیں کرتی ہے۔

لیکن ایک اور پیش رفت نے مقدمے کو خاص طور پر اہم بنا دیا۔

اسی مہینے کے آخر میں، ایک وکیل نے سپریم جوڈیشل کونسل میں جسٹس محمد آصف کے خلاف بدانتظامی اور اختیارات کے ناجائز استعمال کی شکایت جمع کرائی۔ یہ الزامات ایک شکایت میں تھے نہ کہ قائم شدہ نتائج۔

لہذا یہ مقدمہ ایک مشکل لیکن اہم سوال پیش کرتا ہے۔

جب ملزم ایک انتہائی طاقتور عوامی عہدیدار کا بیٹا ہو اور دو نوجوان خواتین کے خاندان اسے چند دنوں میں معاف کر دیں، تو کیا معاشرہ مکمل طور پر رضاکارانہ سمجھوتہ اور طاقت کے بہت بڑے عدم توازن کے اندر ہونے والے سمجھوتے کے درمیان اعتماد سے فرق کر سکتا ہے؟

ایسی کوئی قابل اعتماد شہادت موجود نہیں ہے جو یہ ثابت کرے کہ خاندانوں پر دباؤ ڈالا گیا تھا۔ اس لیے یہ دعویٰ کرنا ناانصافی ہوگی کہ ایسا کیا گیا تھا۔

لیکن حالات اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ ملزم شخص جب کسی طاقتور خاندان سے تعلق رکھتا ہو تو شفافیت اس وقت اور بھی زیادہ اہم کیوں ہو جاتی ہے۔

انصاف صرف منصفانہ ہی نہیں ہونا چاہیے؛ لوگوں کو معقول طور پر یہ دیکھنے کے قابل ہونا چاہیے کہ یہ منصفانہ ہے۔

کارساز حادثہ: دولت، موت اور سمجھوتہ

ایک اور مقدمہ جس نے زبردست عوامی ردعمل کو جنم دیا، وہ اگست 2024 میں کراچی کی کارساز روڈ پر پیش آیا۔

نتاشا دانش کی زیرِe駕 ٹویوٹا لینڈ کروزر نے موٹرسائیکلوں اور ایک دوسری گاڑی کو ٹکر ماری۔ ساٹھ سالہ عمران عارف اور ان کی 22 سالہ بیٹی امنا ہلاک ہو گئیں، جبکہ دیگر افراد زخمی ہوئے۔

بعد میں پولیس نے ایک الگ مقدمہ درج کیا جب ایک طبی رپورٹ میں مبینہ طور پر اس کے نظام میں میتھمفیٹامین کی موجودگی کا اشارہ دیا گیا۔

تاہم، حادثے کا مقدمہ سمجھوتے کی طرف بڑھا۔

ستمبر 2024 میں، مرحوم کے قانونی وارثوں نے عدالت کو بتایا کہ انہوں نے نتاشا کو معاف کر دیا ہے۔ ان کے نمائندوں نے عوامی طور پر یہ موقف اختیار کیا کہ معافی "اللہ کے نام پر" کی گئی تھی، جبکہ وکلاء نے کہا کہ وہ مالی سمجھوتے کے بارے میں گردش کرنے والی خبروں سے لاعلم ہیں۔

عدالت نے بعد ازاں قتل کے مقدمے میں ضمانت منظور کر لی۔

اکتوبر 2024 میں، کراچی کی ایک سیشن عدالت نے فریقین کے درمیان سمجھوتہ قبول کرنے کے بعد نتاشا کو مرکزی حادثے کے مقدمے میں بری کر دیا۔ دفعہ 322، جس کے تحت قتل کا الزام عائد کیا گیا تھا، قانونی طور پر قابلِ سمجھوتہ تھی۔

اہم بات یہ ہے کہ عدالتی نظام نے صرف ملزم کی ہر درخواست کو منظور نہیں کیا۔

نچلی عدالتوں نے منشیات سے متعلق الگ مقدمے میں اس کی ضمانت کی درخواستیں مسترد کر دیں، اس سے پہلے کہ سندھ ہائی کورٹ نے بالآخر 10 لاکھ روپے کے بانڈز کے عوض ضمانت منظور کر لی۔

یہ فرق اہم ہے۔

یہ کہنا غلط ہوگا کہ اس مقدمے نے یہ ثابت کیا کہ پیسے نے انصاف "خرید" لیا۔ اس نتیجے کو قائم کرنے کے لیے کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔

یہ مقدمہ ایک وسیع تر ساختی مسئلہ کو بے نقاب کرتا ہے: پاکستان کا قابلِ سمجھوتہ جرائم اور نجی سمجھوتے کا نظام اس وقت ڈرامائی طور پر مختلف نتائج پیدا کر سکتا ہے جب ایک فریق دوسرے کے مقابلے میں بہت زیادہ مالی اور قانونی وسائل کا حامل ہو۔

قانون تکنیکی طور پر یکساں طور پر لاگو ہو سکتا ہے، پھر بھی عدالت کے باہر سودے بازی کی طاقت بالکل بھی یکساں نہیں ہو سکتی۔

فاطمہ پھریرو: جب ہائی کورٹ نے خود اثر و رسوخ کی نشاندہی کی

اشرافیہ کے اثر و رسوخ کو سمجھنے کے لیے شاید سب سے اہم حالیہ مقدمہ نو سالہ گھریلو ملازمہ فاطمہ پھریرو کی موت ہے۔

فاطمہ اگست 2023 میں سندھ کے شہر رانی پور کی ایک حویلی میں کام کر رہی تھی جب وہ انتقال کر گئیں۔ اس کی موت کے نتیجے میں ایک اہم فوجداری تحقیقات ہوئی جس میں ایک بااثر مقامی خاندان کے افراد ملوث تھے۔

بہت سے دوسرے مقدمات کے برعکس جہاں اثر و رسوخ کے الزامات بنیادی طور پر متاثرین، صحافیوں یا سوشل میڈیا کے تبصرہ نگاروں سے آتے ہیں، اس مقدمے میں سندھ ہائی کورٹ کی طرف سے واضح مشاہدات سامنے آئے۔

سندھ ہائی کورٹ کے ایک بینچ نے نومبر 2023 میں ضمانت کی درخواست مسترد کرتے ہوئے کہا کہ مدعی انتہائی غریب تھا جبکہ ملزمان بااثر تھے اور "ضلع کی پوری مشینری پر کنٹرول کر رہے تھے۔"

عدالت نے پولیس کی جانب سے مقدمے کو سنبھالنے کے طریقے پر بھی تنقید کی۔

یہ مشاہدہ براہ راست پاکستان کے عدم مساوات کے مسئلے کے دل تک جاتا ہے۔

سیاسی یا سماجی اثر و رسوخ کا لازمی طور پر جج کو فون کال کے ذریعے کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

اس کے اثرات بہت پہلے ظاہر ہو سکتے ہیں۔

ایک بااثر شخص کسی ضلع میں عزت یا خوف پیدا کر سکتا ہے۔ پولیس افسران اس فرد کی پوزیشن کو سمجھ سکتے ہیں۔ جونیئر افسران جارحانہ کارروائی کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس کر سکتے ہیں۔ شواہد کو اس فوری ضرورت کے ساتھ جمع نہیں کیا جا سکتا جس کی عام قتل کی تحقیقات میں توقع کی جاتی ہے۔ گواہ ہچکچا سکتے ہیں۔ سرکاری افسران بغیر کسی واضح تحریری ہدایت کے مختلف رویہ اختیار کر سکتے ہیں۔

اس رجحان کو کبھی کبھی طاقت کے سامنے ادارہ جاتی جھکاؤ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

فاطمہ پھریرو کا مقدمہ اس لیے عوامی قیاس آرائیوں سے زیادہ سنگین چیز کی نمائندگی کرتا ہے: ایک اعلیٰ عدالت نے خود ایک غریب مدعی اور بااثر ملزمان کے درمیان غیر معمولی عدم توازن کی نشاندہی کی۔

رضوانہ: ایک غریب گھریلو ملازمہ ایک جج کے گھر کے خلاف

نوعمر گھریلو ملازمہ رضوانہ سے متعلق 2023 کا مقدمہ اسی مسئلے کا ایک اور پہلو سامنے لایا۔

رضوانہ اسلام آباد میں ایک سول جج کے گھر میں کام کرتی تھی۔ اس کی بیوی، صومیہ عاصم پر لڑکی پر شدید تشدد کا الزام تھا۔

میڈیکل دستاویزات میں فریکچر، کٹ اور زخموں سمیت متعدد چوٹوں کی اطلاع دی گئی۔

شاید اس مقدمے کا سب سے زیادہ انکشاف کرنے والا پہلو اس کے آغاز میں ہی سامنے آیا۔

ڈان نے رپورٹ کیا کہ اسلام آباد پولیس نے ابتدائی ہچکچاہٹ دکھانے کے بعد ایف آئی آر درج کی۔ اصل مقدمے میں مبینہ طور پر مجرمانہ دھمکی اور ناجائز قید شامل تھی لیکن ابتدائی طور پر جسمانی تشدد کے الزامات کو براہ راست شامل نہیں کیا گیا۔ بعد میں، جان لیوا حملے سمیت اضافی دفعات شامل کی گئیں۔

عوامی توجہ میں نمایاں اضافہ ہوا۔

بالآخر مقدمے کی تحقیقات کے لیے ایک خصوصی مشترکہ تحقیقاتی ٹیم قائم کی گئی۔

عدلیہ نے بالآخر یہ ظاہر کیا کہ عدالتی تعلقات نے مکمل استثنیٰ فراہم نہیں کیا۔ صومیہ عاصم کی قبل از گرفتاری ضمانت مسترد کر دی گئی اور اسے عدالت کے احاطے سے گرفتار کر لیا گیا۔

مقدمے کے اس حصے کو تسلیم کیا جانا چاہیے کیونکہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ ادارے بااثر ملزمان کے خلاف کارروائی کر سکتے ہیں۔

لیکن پولیس کا ابتدائی ردعمل اہم ہے۔

پولیس کو ہچکچاہٹ کیوں محسوس کرنی چاہیے جب مبینہ متاثرہ ایک زخمی نوعمر گھریلو ملازمہ ہو؟

یہ جواب واضح کر سکتا ہے کہ طاقت انصاف کو متاثر کرنے والے سب سے اہم طریقوں میں سے ایک ہے۔

اثر و رسوخ کا سب سے بڑا فائدہ ہمیشہ بری الذمہ قرار پانا نہیں ہو سکتا۔

یہ مقدمے کی ابتدائی پوزیشن کو متاثر کرنا ہو سکتا ہے۔

طاقت جج کو کنٹرول کیے بغیر کیسے کام کر سکتی ہے

ناانصافی کے بارے میں عوامی بحث اکثر ججوں پر مرکوز ہوتی ہے، لیکن فوجداری انصاف کا نظام جج کے فائل دیکھنے سے بہت پہلے شروع ہو جاتا ہے۔

ایک عام فوجداری مقدمے کے سفر پر غور کریں:

واقعہ → پولیس کا ردعمل → ایف آئی آر → فوجداری دفعات کا انتخاب → گرفتاری → ثبوت اکٹھا کرنا → طبی معائنہ → گواہوں کے بیانات → تحقیقاتی رپورٹ → استغاثہ → ضمانت کی کارروائی → مقدمہ → اپیل۔

ہر مرحلہ اہم ہے۔

اگر کسی بااثر ملزم کو پہلے پانچ مراحل کے دوران فائدہ ملتا ہے، تو حتمی جج کو بنیادی طور پر کمزور استغاثہ کا مقدمہ مل سکتا ہے۔

پہلے 48 گھنٹوں میں ضائع ہونے والے ثبوت مہینوں بعد آسانی سے دوبارہ تخلیق نہیں کیے جا سکتے۔

جو گواہ غائب ہو جائے اسے آسانی سے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔

سی سی ٹی وی ریکارڈنگ جو محفوظ نہ کی گئی ہو، اسے اوور رائٹ کیا جا سکتا ہے۔

خرابی سے لکھی گئی ایف آئی آر بعد کی کارروائیوں میں مشکلات پیدا کر سکتی ہے۔

دیر سے کیا گیا طبی معائنہ کمزور ثبوت پیدا کر سکتا ہے۔

ایک طاقتور وکیل پھر عدالت کے سامنے جائز طور پر یہ دلیل دے سکتا ہے کہ استغاثہ اپنا مقدمہ قائم کرنے میں ناکام رہا ہے۔

جج ملزم کو بری کر سکتا ہے کیونکہ ثبوت ناکافی ہیں — اور قانونی طور پر، یہ درست فیصلہ ہو سکتا ہے۔

پھر بھی اصل ناکامی بہت پہلے ہو چکی ہو سکتی ہے۔

یہ فرق پاکستان کے انصاف کے نظام میں عدم مساوات کو سمجھنے کے لیے اہم ہے۔

ایک ہی قانونی نظام کے دو مختلف تجربات

پاکستان باضابطہ طور پر امیر اور غریب شہریوں کے لیے الگ الگ قوانین نہیں رکھتا ہے۔

لیکن ان قوانین تک رسائی بہت مختلف ہو سکتی ہے۔

مالی طور پر محفوظ یا سیاسی طور پر جڑا ہوا شخص فوری طور پر سینئر وکلاء کی خدمات حاصل کر سکتا ہے، ہائی کورٹ سے رجوع کر سکتا ہے، حفاظتی ضمانت کی تلاش کر سکتا ہے، ایف آئی آر میں موجود دفعات کو چیلنج کر سکتا ہے، ماہر طبی یا فرانزک رائے حاصل کر سکتا ہے، بار بار اپیلیں کر سکتا ہے اور سالوں تک مقدمہ چلا سکتا ہے۔

ایک غریب مزدور بار بار عدالت میں پیشی کے لیے صرف نقل و حمل کے اخراجات ادا کرنے کے لیے جدوجہد کر سکتا ہے۔

ایک امیر ملزم مقدمہ بازی کا متحمل ہو سکتا ہے۔

ایک غریب مدعی ہر بار عدالت میں حاضر ہونے پر یومیہ اجرت کھو سکتا ہے۔

ایک بااثر خاندان کے سینئر منتظمین، وکلاء اور اہلکاروں کے ساتھ تعلقات ہو سکتے ہیں۔

ایک غریب خاندان کو یہ بھی معلوم نہیں ہو سکتا کہ اسے کس دفتر سے رجوع کرنا چاہیے۔

نتیجتاً، قانون سازی میں لکھی گئی قانونی مساوات انصاف تک رسائی میں گہری عدم مساوات کے ساتھ موجود ہو سکتی ہے۔

پاکستان کے قانون کی حکمرانی کے اشاریے وسیع تر مسئلے کی عکاسی کرتے ہیں

بین الاقوامی اشاریے ملک کے انصاف اور حکومتی اداروں کے بارے میں خدشات کو تقویت دیتے ہیں۔

ورلڈ جسٹس پروجیکٹ کے رول آف لاء انڈیکس 2025 نے پاکستان کو مجموعی طور پر 143 ممالک میں سے 130 ویں نمبر پر رکھا ہے۔

پاکستان کا درجہ تھا:

  • 123 ویں بدعنوانی کے خاتمے کے لیے؛
  • 128 ویں بنیادی حقوق کے لیے؛
  • 129ویں سول جسٹس کے لیے؛
  • 101ویں فوجداری انصاف کے لیے؛
  • اور 143ویں، تمام ملکوں میں سب سے آخری، آرڈر اور سیکیورٹی کے لیے۔

ورلڈ جسٹس پروجیکٹ نے یہ بھی رپورٹ کیا کہ 2025 کے انڈیکس میں پاکستان کے مجموعی قانون کی حکمرانی کے سکور میں تقریباً 2.3 فیصد کمی واقع ہوئی اور عدالتی آزادی، شہری جگہ اور انصاف کے نظام پر حکومت کے غلط اثر و رسوخ سے متعلق خرابی کی نشاندہی کی۔

ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کے 2025 کرپشن پرسیپشن انڈیکس نے پاکستان کو 100 میں سے 28 کا سکور دیا، جس میں اسے 182 ممالک اور علاقوں میں سے 136ویں نمبر پر رکھا گیا۔ سی پی آئی انفرادی عدالت کے مقدمات میں بدعنوانی کو ثابت کرنے کے بجائے سرکاری شعبے میں بدعنوانی کے تاثرات کی پیمائش کرتا ہے، لیکن یہ مفید ادارہ جاتی سیاق و سباق فراہم کرتا ہے۔

ان درجہ بندیوں کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر پاکستانی پولیس افسر، پراسیکیوٹر یا جج بدعنوان ہے۔

نہ ہی وہ اوپر بیان کردہ کسی بھی معاملے میں غلط کاری ثابت کرتے ہیں۔

وہ کچھ وسیع تر اشارہ کرتے ہیں: پاکستان کے ادارے ایسے ماحول میں کام کرتے ہیں جہاں سرکاری شعبے میں بدعنوانی، کمزور قانون کی حکمرانی، انصاف تک رسائی اور ادارہ جاتی آزادی سنگین چیلنجز بنی ہوئی ہیں۔

عدم مساوات کی سب سے خطرناک شکل پوشیدہ ہے

طاقت کا سب سے واضح غلط استعمال براہ راست مداخلت ہے: ایک اہلکار پولیس کو کسی کو رہا کرنے کا حکم دیتا ہے، گواہ کو دھمکی دیتا ہے یا کسی تفتیش کار کو ثبوت میں ہیر پھیر کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔

لیکن ایک زیادہ لطیف شکل کا مقابلہ کرنا اور بھی مشکل ہو سکتا ہے۔

جب ادارے درجہ بندی کے عادی ہو جاتے ہیں، تو اہلکار طاقتور لوگوں کے ساتھ کبھی واضح حکم حاصل کیے بغیر مختلف سلوک کرنا شروع کر سکتے ہیں۔

پولیس افسر جانتا ہے کہ خاندان کون ہے۔

تفتیشی افسر جانتا ہے کہ کون اس کے باس کو فون کر سکتا ہے۔

سرکاری ملازم جانتا ہے کہ کس کے مفادات شامل ہیں۔

مدعی سمجھتا ہے کہ وہ کس کو چیلنج کر رہا ہے۔

غریب خاندان مقدمے کو جاری رکھنے کی مالی لاگت کو سمجھتا ہے۔

گواہ ملوث رہنے کے ممکنہ نتائج کو سمجھتا ہے۔

آخر کار ہر کوئی انفرادی طور پر عقلی فیصلے کرتا ہے - اور اجتماعی طور پر نظام طاقت کی طرف جھکنا شروع کر دیتا ہے۔

اسی طرح ناہموار انصاف سازشی کے بجائے ادارہ جاتی بن سکتا ہے۔

مفاہمت: انصاف یا طاقتوروں کے لیے فرار کا راستہ؟

پاکستان کو موت اور سنگین چوٹ کے معاملات میں مفاہمت کے کردار کے بارے میں بھی ایک سنجیدہ بحث کی ضرورت ہے۔

اسلامی اور پاکستانی قانونی اصول مناسب جرائم میں معافی، دیت اور مفاہمت کو تسلیم کرتے ہیں۔ یہ طریقہ کار جائز مقاصد کی تکمیل کر سکتے ہیں اور خاندانوں کو تنازعات کو حل کرنے کی اجازت دے سکتے ہیں۔

مشکل اس وقت پیدا ہوتی ہے جب ملزم اور متاثرین کے درمیان اقتصادی فرق بہت زیادہ ہو۔

دو خاندانوں کا تصور کریں۔

ایک کے پاس دولت، تجربہ کار وکلاء، ادارہ جاتی روابط اور مقدمے کو جاری رکھنے کی لامحدود صلاحیت ہے۔

دوسرا اپنے اہم کمانے والے کو کھو چکا ہے اور گھر کے اخراجات کی ادائیگی کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔

تکنیکی طور پر، دونوں فریق بات چیت کرنے کے لیے برابر آزاد ہیں۔

عملی طور پر، ان کی بات چیت کی پوزیشنیں بالکل مختلف ہیں۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ امیر مدعا علیہ سے متعلق ہر سمجھوتہ جبری یا ناجائز ہے۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ عدالتوں اور قانون سازوں کو یہ غور کرنا چاہیے کہ کیا رضامندی واقعی رضاکارانہ ہے اس کی تصدیق کے لیے اضافی حفاظتی تدابیر درکار ہیں، خاص طور پر ان مقدمات میں جن میں سنگین چوٹ یا موت اور دولت یا طاقت میں نمایاں عدم توازن شامل ہو۔

انصاف کیسا بھی ہو، عملی طور پر برابر ہونا چاہیے، صرف آئین میں نہیں۔

پاکستان کا مسئلہ یہ فرض کر کے حل نہیں کیا جا سکتا کہ ہر امیر مدعا علیہ مجرم ہے یا ہر وہ جج جو ضمانت دے رہا ہے وہ بدعنوان ہے۔

وہ طریقہ خود انصاف کو کمزور کر دے گا۔

ایک منصفانہ نظام کو غیر مقبول اور طاقتور کے قانونی حقوق کا اسی طرح بھرپور دفاع کرنا چاہیے جیسے غریبوں کے حقوق کا کرتا ہے۔

لیکن برابری کو دونوں سمتوں میں کام کرنا چاہیے۔

ایک مزدور کی بیٹی کو جج کی بیٹی کے برابر تحقیقاتی فوری توجہ ملنی چاہیے۔

ایک گھریلو ملازمہ کو ایک بااثر اہلکار کی بیوی کے برابر پولیس تحفظ ملنا چاہیے۔

ایک غریب باپ جس کا بچہ مر گیا ہو، اسے مالی تباہی کے خوف کے بغیر مقدمہ چلانے کے قابل ہونا چاہیے۔

پولیس کو حیثیت کے بجائے ثبوت کی بنیاد پر مقدمات درج کرنے چاہئیں۔

استغاثہ کو آزادانہ طور پر مقدمات چلانے چاہئیں۔

عدالتوں کو مناسب طریقے سے جمع کیے گئے ثبوت ملنے چاہئیں۔

اور طاقت کے بڑے عدم توازن سے متعلق سمجھوتوں کو خاص جانچ پڑتال کی ضرورت ہے۔

لہذا مرکزی سوال یہ نہیں ہے کہ پاکستان کے پاس قوانین ہیں یا نہیں۔

پاکستان کے پاس ہزاروں قوانین ہیں۔

سوال یہ ہے کہ کیا وہ قوانین طاقتور لوگوں کا سامنا کرتے وقت وہی قوت رکھتے ہیں جو وہ عام شہریوں کا سامنا کرتے وقت رکھتے ہیں۔

فاطمہ پھولرو، رضوانہ، کارساز حادثہ، شنزے ملک کیس اور اسلام آباد جج کے بیٹے کا حادثہ جیسے مقدمات سب غلط استعمال اثر و رسوخ کا ثبوت نہیں ہیں۔ ان کے حالات اور قانونی نتائج نمایاں طور پر مختلف ہیں۔

لیکن مجموعی طور پر، وہ یہ سمجھنے میں مدد کرتے ہیں کہ بہت سے شہری کیوں یقین رکھتے ہیں کہ پاکستان میں انصاف کے دو تجربے ہیں:

ایک ان لوگوں کے لیے جو نظام کا سامنا کرتے ہیں — اور دوسرا ان لوگوں کے لیے جو اسے نیویگیٹ کرنے کے لیے کافی طاقتور ہیں۔

اعتماد بحال کرنے کے لیے فیصلوں سے زیادہ کی ضرورت ہے۔

اس کے لیے شفاف تحقیقات، آزاد پولیس، مؤثر استغاثہ، متاثرین اور گواہوں کے لیے تحفظ، قابل وکیلوں تک سستی رسائی، تحقیقاتی ناکامیوں کے لیے جوابدہی اور یہ ظاہر یقین دہانی کی ضرورت ہے کہ سماجی حیثیت قانون کے نفاذ کو تبدیل نہیں کر سکتی۔

کیونکہ انصاف کے نظام کے لیے سب سے بڑا خطرہ صرف یہ نہیں ہے کہ بے گناہ شخص کو کبھی کبھار سزا دی جا سکتی ہے یا مجرم شخص کبھی کبھار بچ سکتا ہے۔

یہ وہ لمحہ ہے جب عام شہری یہ یقین کرنے لگتے ہیں کہ انصاف اس بات پر کم اور اس بات پر زیادہ منحصر ہے کہ آپ کون ہیں۔


ذرائع اور حوالہ جات

  1. ڈان — “پولیس نے پھولرو کیس کو غلط سنبھالا، ہائی کورٹ کا کہنا ہے،” 26 نومبر 2023۔ سندھ ہائی کورٹ کا مدعی کی غربت، ملزم کے اثر و رسوخ اور ضلعی مشینری پر کنٹرول کے بارے میں مشاہدات۔
  2. ڈان — “نوکرانی تشدد کیس: اسلام آباد عدالت نے ملزم کی گرفتاری کے بعد ضمانت کی درخواست مسترد کردی،” 10 اگست 2023۔ رضوانہ کی چوٹوں، پولیس کی ابتدائی ہچکچاہٹ اور بعد میں زیادہ سنگین الزامات کے اضافے پر رپورٹنگ۔
  3. ڈان — “نوکرانی تشدد کیس میں جج کی بیوی کو ضمانت مسترد ہونے کے بعد گرفتار کرلیا گیا،” 8 اگست 2023۔ سومیہ عظیم کی گرفتاری اور عدالتی کارروائی کی تفصیلات۔
  4. ڈان — “اسلام آباد پولیس نے نوکرانی تشدد کیس کی تحقیقات کے لیے 5 رکنی جے آئی ٹی تشکیل دے دی،” 4 اگست 2023۔ رضوانہ کیس میں خصوصی تحقیقاتی ٹیم کی تشکیل۔
  5. ڈان — “اسلام آباد ہٹ اینڈ رن کیس میں سپریم کورٹ کے جج کی بیٹی کو ضمانت مل گئی،” 7 اگست 2024۔ شنزے ملک کے ہتھیار ڈالنے، قانونی دلائل اور گرفتاری سے قبل ضمانت پر رپورٹنگ۔
  6. ڈان — “اسلام آباد میں ہٹ اینڈ رن کیس میں جج کی بیٹی بری،” 26 فروری 2025۔ عدالت کی بری اور ثبوتوں سے متعلق استغاثہ/دفاع کے دلائل۔
  7. ڈان — “سپریم کورٹ کے جج کی بیٹی ہٹ اینڈ رن کیس میں الزامات سے بری،” 18 مئی 2025۔ مقتولہ کے والد کی اپیل واپس لینے اور تحقیقات کے پس منظر پر رپورٹنگ۔
  8. ڈان — “کارساز حادثے کے مشتبہ افراد کو ضمانت مل گئی کیونکہ متاثرین کے خاندان نے 'اللہ کے نام پر' معاف کردیا،” 6 ستمبر 2024۔ نتاشا دانش کے متاثرین کے ورثاء کی معافی اور بعد میں ضمانت پر رپورٹنگ۔
  9. ڈان — “کارساز حادثے کے ڈرائیور کو منشیات کیس میں ضمانت سے انکار،” 9 ستمبر 2024۔ میڈیکل رپورٹ اور منشیات سے متعلق الگ کارروائیوں پر رپورٹنگ۔
  10. ڈان — “سندھ ہائی کورٹ نے کارساز حادثے کے مشتبہ شخص کو منشیات کیس میں ضمانت دے دی،” 30 ستمبر 2024۔ نچلی عدالتوں کی جانب سے ضمانت مسترد ہونے کے بعد سندھ ہائی کورٹ کا ضمانت کا حکم۔
  11. ڈان — “کراچی کی سیشن عدالت نے کارساز حادثے کے ڈرائیور کو قتل کے مقدمے میں بری کردیا،” 31 اکتوبر 2024۔ فریقین کے درمیان سمجھوتے کے بعد بری۔
  12. ڈان — “اسلام آباد میں ہٹ اینڈ رن کیس میں ہائی کورٹ کے جج کا بیٹا جسمانی ریمانڈ پر،” 3 دسمبر 2025۔ اسلام آباد میں دو خواتین کی ہلاکت کے بعد ابتدائی گرفتاری، ایف آئی آر اور ریمانڈ۔
  13. ڈان — “متاثرین کے خاندانوں نے ہٹ اینڈ رن کیس میں ہائی کورٹ کے جج کے بیٹے کو معاف کردیا،” 7 دسمبر 2025۔ خاندانوں کی معافی اور بعد میں ضمانت اور رہائی پر رپورٹنگ۔
  14. ڈان — “وکیل نے ہائی کورٹ کے جج کے بیٹے کے ہٹ اینڈ رن کیس میں مبینہ بدانتظامی اور اختیارات کے ناجائز استعمال کی تحقیقات کا مطالبہ کیا،” 29 دسمبر 2025۔ سپریم جوڈیشل کونسل میں جمع کرائی گئی الزامات پر رپورٹنگ؛ الزامات کو قائم شدہ نتائج کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہیے۔
  15. ورلڈ جسٹس پروجیکٹ — قانون کی حکمرانی انڈیکس 2025: پاکستان۔ پاکستان مجموعی طور پر 143 ممالک میں سے 130 ویں نمبر پر رہا، جس میں بدعنوانی، بنیادی حقوق، سول جسٹس اور فوجداری انصاف کے لیے تفصیلی درجہ بندی شامل ہے۔
  16. ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل — کرپشن پرسیپشن انڈیکس 2025: پاکستان۔ پاکستان نے 182 ممالک اور علاقوں میں سے 28/100 کا سکور کیا اور 136 ویں نمبر پر رہا۔

ایڈیٹوریل نوٹ: اس مضمون میں اثر و رسوخ، مراعات یا عدم مساوات کے حوالے سے دستاویزی حالات، عدالت کے مشاہدات، الزامات اور وسیع تر تنظیمی خدشات بیان کیے گئے ہیں۔ ان کی تشریح اس طرح نہیں کی جانی چاہئے کہ مضمون میں نامزد کسی بھی فرد نے بدعنوانی کی ہو، کسی جج کو ناجائز طور پر متاثر کیا ہو، کسی متاثرہ شخص کو مجبور کیا ہو یا کسی جرم کا مرتکب ہوا ہو جب تک کہ ایسی کوئی بات کسی بااختیار عدالت نے قائم نہ کر دی ہو۔

کیا پاکستان اگلا ہو سکتا ہے؟ جنوبی ایشیا میں انقلاب کیوں آیا - لیکن پاکستان کا غصہ ابھی تک بڑے پیمانے پر تحریک میں تبدیل نہیں ہوا

کیا پاکستان اگلا ہو سکتا ہے؟ جنوبی ایشیا میں انقلاب کیوں آیا - لیکن پاکستان کا غصہ ابھی تک بڑے پیمانے پر تحریک میں تبدیل نہیں ہوا

مجھے آپ کا مشاہدہ - کہ پاکستان میں سری لنکا، بنگلہ دیش اور نیپال میں بغاوتوں سے پہلے دیکھی جانے والی بہت سی شکایات موجود ہیں، پھر بھی کوئی موازنہ کرنے والی ملک گیر تحریک فوری طور پر نظر نہیں آتی - کافی قابلِ اعتبار ہے۔ لیکن خوف وضاحت کا صرف ایک حصہ ہے۔ پاکستان میں کئی ساختی اختلافات ہیں جو بنگلہ دیش، نیپال، یا سری لنکا طرز کی بغاوت کو ترقی دینے اور برقرار رکھنے میں زیادہ مشکل بناتے ہیں۔

پہلے ایک احتیاط: کوئی بھی انقلاب کی قابلِ اعتماد پیشین گوئی نہیں کر سکتا۔ یہ واقعات اکثر ہونے سے کچھ دیر پہلے تک ناممکن نظر آتے ہیں۔ ہم جو جانچ سکتے ہیں وہ وہ حالات ہیں جو بڑے پیمانے پر تحریک کو زیادہ یا کم ممکن بناتے ہیں۔

پاکستان میں ایسی شکایات ہیں جو بڑے پیمانے پر تحریک پیدا کر سکتی ہیں

واضح طور پر کافی سیاسی مایوسی ہے۔ فریڈم ہاؤس کی 2026 کی تشخیص پاکستان کو سیاسی حقوق اور شہری آزادیوں کے لیے 32/100 اور انٹرنیٹ کی آزادی کے لیے 27/100 دیتی ہے، جس میں انتخابات اور حکومت کی تشکیل پر فوجی اثر و رسوخ، شہری آزادیوں پر پابندیاں، اور میڈیا پر دباؤ بیان کیا گیا ہے۔ ہیومن رائٹس واچ اسی طرح کہتی ہے کہ 2025 کے دوران حکام نے سیاسی اپوزیشن، میڈیا اور سول سوسائٹی کے خلاف کریک ڈاؤن کو تیز کیا۔

اس بات کا بھی ثبوت ہے کہ اپوزیشن کا جذبہ انتخابی طور پر کافی ہے۔ پی ٹی آئی پر پابندیوں اور اس کے انتخابی نشان کے نقصان کے باوجود، پی ٹی آئی سے وابستہ آزاد امیدواروں نے فروری 2024 کے انتخابات میں براہ راست منتخب قومی اسمبلی کی نشستوں کی سب سے بڑی تعداد جیتی۔ فریڈم ہاؤس اسے اس بات کا ثبوت کے طور پر پیش کرتا ہے کہ ووٹروں نے انتخابات کے آس پاس کی رکاوٹوں کے باوجود کچھ لچک دکھائی۔

تو میں انقلاب کی عدم موجودگی کو عوامی عدم اطمینان کی عدم موجودگی کے طور پر نہیں سمجھوں گا۔

اور ہاں - خوف کا عنصر حقیقی ہے

یہ شاید ایک اہم فرق ہے۔

پاکستانیوں نے دیکھا ہے کہ جب سیاسی مظاہرے کچھ لکیریں عبور کرتے ہیں تو کیا ہو سکتا ہے۔

9 مئی 2023 کے فسادات کے بعد، گرفتاریوں، مقدمات اور فوجی مقدمات نے ایک طاقتور روک تھام کا اثر پیدا کیا۔ فریڈم ہاؤس رپورٹ کرتا ہے کہ مئی 2023 کے فسادات کے دوران فوجی عدالتوں میں مقدمے کا سامنا کرنے والے تمام 85 پی ٹی آئی کے حامیوں کو سزا سنائی گئی اور انہیں دس سال تک کی سزا سنائی گئی۔

پھر نومبر 2024 کے اسلام آباد مظاہرے ہوئے۔

حکام نے اسلام آباد اور پنجاب کے بیشتر حصوں کو بند کر دیا، بڑے پیمانے پر گرفتاریاں کیں اور انٹرنیٹ اور موبائل سروسز معطل کر دیں۔ فریڈم ہاؤس رپورٹ کرتا ہے کہ مظاہرین اور سیکورٹی فورسز کے درمیان جھڑپوں میں کم از کم چھ افراد ہلاک ہوئے۔

26 نومبر کے آس پاس کے حالات اور ہلاکتوں کے دعوے سیاسی طور پر متنازعہ رہے ہیں، اس لیے میں پی ٹی آئی یا حکومت کی جانب سے سب سے ڈرامائی دعووں کو ایک قائم شدہ حقیقت کے طور پر پیش کرنے میں احتیاط کروں گا۔ لیکن وسیع تر نمونہ — ناکے، گرفتاریاں، مواصلات پر پابندیاں اور مہلک جھڑپیں — اچھی طرح سے دستاویزی ہے۔

یہ نفسیاتی طور پر اہم ہے۔

ایک ممکنہ مظاہرہ کرنے والا صرف یہ نہیں پوچھ رہا ہے:

"کیا میں اس مقصد کی حمایت کرتا ہوں؟"

وہ مؤثر طریقے سے پوچھ سکتا ہے:

"اگر میں باہر نکلوں تو کیا مجھے گرفتار کیا جا سکتا ہے، زخمی ہو سکتا ہوں، میری ملازمت ختم ہو سکتی ہے، مجھے فوجداری مقدمے کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، یا میرے خاندان کو خطرے میں ڈال سکتا ہوں؟"

جب کافی لوگ یہ حساب لگاتے ہیں، تو جبر بڑے پیمانے پر تحریک کے لیے درکار حد کو بڑھا سکتا ہے۔

فریڈم ہاؤس نے واضح طور پر اسمبلی کی آزادی میں خرابی کی اطلاع دی ہے، حکام کی جانب سے طاقت اور بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کے ذریعے بڑے مظاہروں میں مداخلت کا حوالہ دیا ہے۔

تو ہاں، روک تھام اور خوف وضاحت کا حصہ ہیں۔

لیکن مجھے نہیں لگتا کہ وہ پوری وضاحت ہیں۔

پاکستان کا بڑا مسئلہ: منتشر غصہ

یہاں پاکستان حالیہ جنوبی ایشیائی مثالوں سے کافی مختلف ہے۔

ایک کامیاب بڑے پیمانے پر بغاوت کے لیے عام طور پر معاشرے کے بہت سے مختلف طبقات کو عارضی طور پر یہ تسلیم کرنے کی ضرورت ہوتی ہے کہ ایک مسئلہ ان کے اختلافات سے زیادہ اہم ہے۔

سری لنکا 2022 کے تباہ کن اقتصادی بحران کے دوران اس مقام کے قریب پہنچ گیا۔

بنگلہ دیش کی 2024 کی طلبہ تحریک اپنے اصل کوٹہ تنازعہ سے کہیں زیادہ پھیل گئی۔

نیپال کی Gen-Z تحریک اسی طرح اپنے فوری سوشل میڈیا کے مسئلے سے آگے بڑھ کر بدعنوانی اور حکمرانی کے بارے میں وسیع تر مطالبات میں بدل گئی۔

اس کے برعکس، پاکستان کی ناراضگی انتہائی منتشر ہے۔

ایک پاکستانی عمران خان کے ساتھ سلوک کو مرکزی مسئلہ سمجھ سکتا ہے۔

دوسرا پی ٹی آئی اور حکومت دونوں کو ناپسند کر سکتا ہے۔

ایک بنیادی طور پر مہنگائی اور روزگار کے بارے میں فکر مند ہے۔

ایک بلوچ کارکن لاپتہ ہونے اور صوبائی حقوق پر توجہ مرکوز کر سکتا ہے۔

ایک پشتون کارکن کی شکایات کا ایک مختلف سیٹ ہو سکتا ہے۔

شہری متوسط ​​طبقے کے ووٹر، کسان، تاجر، مذہبی تنظیمیں، وکلاء، طلباء، سرکاری ملازمین اور صنعتی کارکن ضروری نہیں کہ ملک کے بحران کو ایک ہی سیاسی نقطہ نظر سے دیکھیں۔

غصہ موجود ہے، لیکن غصہ خود بخود اجتماعی کارروائی نہیں ہے۔

یہ فرق انتہائی اہم ہے۔

پی ٹی آئی کی طاقت شاید متضاد طور پر ایک وسیع انقلاب کو محدود کر دے

ایک اور دلچسپ عنصر ہے۔

پاکستان کی بہت سی انسداد مخالف سیاسی توانائی ایک جماعت اور ایک رہنما سے وابستہ ہے - پی ٹی آئی اور عمران خان۔

اس سے اپوزیشن کو زبردست منظم کرنے کی طاقت ملتی ہے۔

لیکن یہ ایک حد بھی پیدا کرتا ہے۔

کوئی شخص جو موجودہ سیاسی نظام کو سختی سے ناپسند کرتا ہے لیکن عمران خان کو بھی ناپسند کرتا ہے وہ ایسی سرگرمی میں حصہ لینے سے انکار کر سکتا ہے جسے "پی ٹی آئی احتجاج" سمجھا جاتا ہے۔

یہ ایک حقیقی کراس پارٹی شہری تحریک سے مختلف ہے۔

ایک انقلابی قسم کی تحریک اس وقت بہت زیادہ اہم ہو جائے گی اگر اس کی شناخت اس سے بدل جائے:

"پی ٹی آئی بمقابلہ حکومت"

اس کے قریب کچھ بن جائے:

"شہری بمقابلہ ناقابل قبول سیاسی نظام"

یہ تبدیلی قائل کرنے والے انداز میں نہیں ہوئی ہے۔

پاکستان کی ریاست بھی غیر معمولی طور پر طاقتور ہے

یہ سب سے بڑا ساختیاتی فرق ہو سکتا ہے۔

پاکستان پر صرف ایک سویلین انتظامیہ کے ذریعے حکومت نہیں کی جاتی ہے۔

اس کی فوج ملک کے سب سے مضبوط اور منظم ترین اداروں میں سے ایک ہے اور تاریخی طور پر سیاست پر کافی اثر و رسوخ رکھتی ہے۔ فریڈم ہاؤس فوج کو انتخابات، حکومت سازی اور پالیسی پر زبردست اثر و رسوخ رکھنے کے طور پر بیان کرتا ہے۔

اس کا موازنہ بہت سی کامیاب انقلابات کے ایک اہم لمحے سے کریں۔

آخر کار ریاست کا جبری آلہ کار غیر یقینی ہو جاتا ہے۔

پولیس ہچکچاتی ہے۔

سرکاری ملازمین تعاون بند کر دیتے ہیں۔

سیاسی اتحادی وفاداریاں بدل لیتے ہیں۔

کاروباری اشرافیہ رخ بدل لیتی ہے۔

جج مزاحمت کرتے ہیں۔

یا سیکورٹی فورسز یہ فیصلہ کرتی ہیں کہ موجودہ حکومت کو بچانا اب اس کے قابل نہیں رہا۔

یہ اشرافیہ کا ٹوٹنا مظاہرین کی تعداد سے زیادہ اہم ہوتا ہے۔

پاکستان واضح طور پر اس مقام پر نہیں پہنچا ہے۔

اور یہی وجہ ہے کہ صرف یہ کہنا کہ "لاکھوں لوگوں کو سڑکوں پر آنا چاہیے" کچھ اہم چیز کو نظر انداز کرتا ہے۔

انقلابات عام طور پر صرف اس لیے کامیاب نہیں ہوتے کہ مظاہرین زیادہ مضبوط ہو جاتے ہیں۔

وہ اس لیے کامیاب ہوتے ہیں کہ حکمران اتحاد کمزور ہو جاتا ہے اور اندرونی طور پر تقسیم ہونے لگتا ہے۔

انٹرنیٹ کا ماحول بھی اہم ہے۔

پاکستان کے حکام ڈیجیٹل موبلائزیشن میں خلل ڈالنے میں زیادہ سے زیادہ قابل ہو گئے ہیں۔

فریڈم ہاؤس پاکستان کے انٹرنیٹ کو "آزاد نہیں" 27/100 کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے اور سیاسی مظاہروں کے دوران انٹرنیٹ کی پابندیوں، ایکس (X) کی طویل بندش، وی پی این (VPN) کے گرد دباؤ اور سائبر کرائم قانون سازی کے پھیلاؤ کو دستاویز کرتا ہے۔

یہ خاص طور پر بنگلہ دیش اور نیپال کے بعد متعلقہ ہے۔

جدید نوجوان تحریکیں بہت زیادہ انحصار کرتی ہیں:

واٹس ایپ → ایکس → ٹک ٹاک → فیس بک → لائیو اسٹریمز → فوری اسمبلی۔

اگر مظاہروں کے شروع ہوتے ہی مواصلات کو روکا یا متاثر کیا جا سکتا ہے، تو منتظمین کو ہم آہنگی کے ایک بڑے مسئلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

تاہم اس کی بھی حدود ہیں۔ حکومتیں مواصلات کو دبا سکتی ہیں؛ وہ بنیادی شکایت کو ختم نہیں کر سکتیں۔

ایک چیز سب کچھ بدل سکتی ہے: ایک غیر جانبدارانہ محرک

یہاں میں پاکستان کو احتیاط سے دیکھوں گا۔

پاکستان کی اگلی بڑی تحریک شاید عمران خان سے بالکل بھی شروع نہ ہو۔

تاریخی طور پر، انقلابی صورتحال اکثر ایسی چیز سے شروع ہوتی ہے جو شروع میں نسبتاً محدود نظر آتی ہے۔

یہ فرضی طور پر ایک شدید اقتصادی جھٹکا، ایک متنازعہ سیاسی واقعہ، طلباء سے متعلق کوئی واقعہ، بدعنوانی کا ایک بڑا انکشاف، ایک غیر مقبول قانون، ایک ادارہ جاتی تصادم، یا ریاستی تشدد کا ایک انتہائی نمایاں واقعہ ہو سکتا ہے۔

اہم سوال اصل واقعہ نہیں ہوگا۔

یہ ہوگا کہ عام لوگ اچانک یہ نتیجہ اخذ کریں:

“یہ اب پی ٹی آئی، پی ایم ایل-این، پی پی پی یا کسی ایک سیاستدان کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ ہم سب سے متعلق ہے۔”

یہی نفسیاتی تبدیلی ہے جس کی پاکستان میں فی الحال کمی ہے۔

دباؤ کے بارے میں ایک اور تضاد ہے۔

شدید دباؤ تحریکوں کو کامیابی سے دبا سکتا ہے۔

لیکن یہ بالآخر الٹا اثر بھی پیدا کر سکتا ہے۔

سیاسی سائنسدان کبھی کبھی اسے دباؤ کے الٹے اثر کے طور پر بیان کرتے ہیں۔

اگر لوگوں کا خیال ہے کہ مظاہروں کو سختی سے سزا دی جائے گی، تو خوف بڑھ جاتا ہے اور شرکت کم ہو جاتی ہے۔

لیکن اگر کسی واقعے کو معاشرے کے ایک وسیع طبقے کی طرف سے انتہائی ناجائز سمجھا جائے، تو خود دباؤ ہی منظم شکایت بن سکتا ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ اس نے بنگلہ دیش اور نیپال میں حالات کے بگڑنے میں حصہ ڈالا ہے۔

نازک متغیر صرف یہ نہیں ہے کہ مظاہرین مارے جاتے ہیں یا نہیں۔

یہ ہے کہ معاشرہ ان اموات کی تشریح کیسے کرتا ہے۔

اگر معاشرہ سوچتا ہے:

“یہ پارٹی ایکس کے حامی حکومت سے لڑ رہے تھے،”

تو منظم ہونا جماعتی رہ سکتا ہے۔

اگر معاشرہ اس کے بجائے سوچتا ہے:

“یہ ہمارے بچے تھے،”

تو سیاسی نتائج مکمل طور پر مختلف ہو سکتے ہیں۔

یہ فرق بہت بڑا ہے۔

تو کیا پاکستان بھی اسی طرح کا تجربہ کر سکتا ہے؟

جی ہاں، بالکل ممکن ہے۔

لیکن موجودہ ساختی حالات کی بنیاد پر، میں یہ نہیں کہوں گا کہ نیپال/بنگلہ دیش طرز کا ملک گیر انقلاب آنے والا ہے۔

میں پاکستان کو اس کے بجائے اس طرح بیان کروں گا کہ:

شدید شکایات + شدید اپوزیشن کا جذبہ + نوجوانوں کی کافی مایوسی + محدود سیاسی جگہ + طاقتور ریاستی ادارے + منتشر اپوزیشن + جبر کا نمایاں خوف۔

یہ امتزاج انقلابی رفتار سے مختلف چیز پیدا کرتا ہے:

بغیر ہم آہنگی کے دباؤ۔

پاکستان میں غصہ ہے۔

پاکستان میں شکایات ہیں۔

پاکستان میں سیاسی پولرائزیشن ہے۔

پاکستان میں نوجوانوں کی بڑی آبادی ہے۔

پاکستان نے بہت بڑے ہجوم کو متحرک کرنے کی صلاحیت کا مظاہرہ کیا ہے۔

اس میں فی الحال وہ اہم جزو کی کمی ہے جو کامیاب بڑے پیمانے پر بغاوتوں میں نظر آتا ہے:

ایک وسیع اتحاد جو پارٹی، طبقے، صوبائی اور نظریاتی حدود کو عبور کرے۔

اور جب تک وہ ظاہر نہیں ہوتا، آپ کا یہ مشاہدہ کہ آپ فی الحال ایسی تحریک کو ترقی کرتے ہوئے نہیں دیکھ سکتے، معقول ہے۔

لیکن سری لنکا، بنگلہ دیش اور نیپال سے ایک سبق یاد رکھنے کے قابل ہے: سیاسی استحکام اور انقلابی استحکام ایک جیسی چیزیں نہیں ہیں۔ ایک ملک برسوں تک سیاسی طور پر منجمد نظر آ سکتا ہے اور پھر اچانک تیزی سے بدل سکتا ہے جب اقتصادی شکایات، سیاسی شکایات اور ایک محرک واقعہ ایک ہی لمحے میں جمع ہو جائیں۔

اس لیے، پاکستان کے لیے، میں بنیادی طور پر پی ٹی آئی کے اجتماعات کے سائز کو نہیں دیکھوں گا۔

میں کچھ اور دیکھوں گا:

جب لوگ جو پی ٹی آئی کی حمایت نہیں کرتے، ان لوگوں کے ساتھ احتجاج کرنا شروع کر دیں جو کرتے ہیں۔

اگر طلباء، وکلاء، تاجر، مزدور، پیشہ ور افراد، سول سوسائٹی کے گروپس اور سیاسی طور پر غیر وابستہ شہری ایک سیاستدان کے بجائے ایک ہی ادارہ جاتی مطالبات کے گرد متحرک ہونا شروع کر دیں، تو یہ ایک بہت مضبوط اشارہ ہوگا کہ پاکستان جنوبی ایشیا میں حال ہی میں دیکھی جانے والی سیاسی صورتحال کے قریب پہنچ رہا ہے۔

اور تب بھی، ترجیحی نتیجہ پرامن آئینی جمہوری تحریک ہوگا - پرتشدد انقلاب نہیں۔ بنگلہ دیش، سری لنکا اور نیپال یہ بھی ظاہر کرتے ہیں کہ حکومت کو ہٹانا بعد میں مستحکم ادارے بنانے سے کہیں زیادہ آسان ہے۔ کامیابی کا حتمی پیمانہ یہ نہیں ہے کہ ہجوم حکمرانوں کو گرا سکتے ہیں یا نہیں، بلکہ یہ ہے کہ کیا شہری زیادہ جانوں کی قیمت ادا کیے بغیر جوابدہ ادارے حاصل کر سکتے ہیں۔

عمران خان کی صحت انسانی حقوق کا مسئلہ ہے، سیاسی استحقاق نہیں

عمران خان کی صحت انسانی حقوق کا مسئلہ ہے، سیاسی استحقاق نہیں

پاکستان کی سپریم کورٹ نے قید سابق وزیراعظم عمران خان کی صحت اور بنیادی حقوق کے حوالے سے ایک اہم حکم جاری کیا ہے۔ 18 اگست کو عدالت نے حکام کو ہدایت کی کہ خان کو اڈیالہ جیل سے اسلام آباد کے شفا انٹرنیشنل ہسپتال منتقل کیا جائے تاکہ دو دن کے اندر ایک کثیر الشعبہ طبی بورڈ ان کا معائنہ اور علاج کر سکے۔ ان کے ذاتی معالج اور ان کی بہن، ڈاکٹر عظمیٰ خان کو بھی ان کی طبی دیکھ بھال میں شامل کیا جانا ہے۔

عدالت نے مزید کہا۔ اس نے ہدایت کی کہ خان کو ہفتہ وار اپنے خاندان سے ملاقات اور ہفتے میں دو بار اپنے بیٹوں سے ٹیلی فون پر بات چیت کی اجازت دی جائے۔ حکومت کو بتایا گیا کہ اگلی سماعت تک عبوری ہدایات پر "لفظ اور روح" کے مطابق عمل درآمد کیا جائے۔

ان ہدایات کو پارٹی سیاست کے تنگ دائرے سے نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ یہ بہت زیادہ بنیادی چیزوں سے متعلق ہیں: ریاست کی تحویل میں رکھے گئے شخص کی وقار، صحت اور انسانی سلوک۔

ایک قیدی جیل کے دروازے بند ہونے پر انسان نہیں رہتا۔

بین الاقوامی انسانی حقوق کے معیارات اس اصول کو خاص طور پر واضح کرتے ہیں۔ اقوام متحدہ کے نیلسن منڈیلا کے قواعد کے تحت، قیدیوں کو صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنا ریاست کی ذمہ داری ہے، اور قیدیوں کو ان کے قانونی حیثیت کی وجہ سے بغیر کسی امتیاز کے، وسیع تر کمیونٹی میں دستیاب صحت کی دیکھ بھال کے برابر معیار حاصل کرنا چاہیے۔ قواعد میں فوری معاملات میں فوری طبی امداد کی بھی ضرورت ہوتی ہے اور جہاں خصوصی علاج کی ضرورت ہو وہاں خصوصی اداروں یا سول ہسپتالوں میں منتقلی کا تصور کیا جاتا ہے۔

یہ اصول اس بات سے قطع نظر لاگو ہونا چاہیے کہ قیدی عمران خان ہے، اس کے سیاسی مخالفین میں سے کوئی ہے، یا ایک عام پاکستانی ہے جس کا نام کبھی اخبار میں نہیں آئے گا۔ انسانی حقوق اپنا مطلب کھو دیتے ہیں اگر وہ سیاسی مقبولیت پر منحصر ہوں۔

لہذا حکومت کے ردعمل کو قریبی عوامی جانچ پڑتال کی ضرورت ہے۔

وفاقی حکام نے ہسپتال کی ہدایت پر عمل درآمد کرنے کے بجائے، سپریم کورٹ سے اس پر نظر ثانی کی درخواست دائر کی ہے۔ حکومت کا موقف ہے کہ دیگر چیزوں کے علاوہ، ایک مخصوص نجی ہسپتال میں علاج کی ہدایت امتیازی سلوک ہے اور یہ جیل کے قابل اطلاق قواعد کے منافی ہے۔ وزیر اطلاعات عطا اللہ تارڑ نے کہا ہے کہ حکومت ضروری طبی علاج کی مخالفت نہیں کرتی لیکن نجی ہسپتال میں علاج کروانے کی ہدایت پر اعتراض ہے۔

حکومت کو بلا شبہ قانونی طریقہ کار کے ذریعے عدالتی نظر ثانی کا حق حاصل ہے۔ لیکن نظر ثانی کی درخواست دائر کرنا موجودہ ہدایت کو معطل کرنے یا اسے الٹنے کے حکم نامے حاصل کرنے سے مختلف ہے۔

یہ فرق اہم ہے۔

جب اعلیٰ ترین عدالت ریاستی تحویل میں موجود شخص کی صحت کے بارے میں کوئی آپریٹو آرڈر جاری کرتی ہے، تو حکام پر ایک خاص طور پر سنگین ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ دائرہ اختیار، جیل کے ضوابط اور مناسب ہسپتال کے بارے میں سوالات عدالت کے سامنے پیش کیے جا سکتے ہیں۔ تاہم، قیدی کی صحت کو کبھی بھی سیاسی مقابلے میں استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔

سپریم کورٹ کی مداخلت عمران خان سے کہیں زیادہ وسیع مسئلے کو بھی اجاگر کرتی ہے۔ پاکستان کو یہ پوچھنا ہوگا کہ وہ ہر قیدی کے لیے کیا معیار قائم کرنا چاہتا ہے۔ ضروری صحت کی دیکھ بھال، آزادانہ طبی تشخیص، انسانی سلوک اور اہل خانہ سے معقول رابطے تک رسائی سابق وزرائے اعظم کے لیے مخصوص مراعات نہیں ہونی چاہئیں۔ انہیں ایک ایسے نظام کا حصہ ہونا چاہیے جو آزادی سے محروم تمام افراد کی وقار کا احترام کرے۔

نیلسن منڈیلا کے قواعد قیدیوں کی صحت کی دیکھ بھال کی ذمہ داری ریاست پر ڈالتے ہیں۔ وہ اس بات پر بھی زور دیتے ہیں کہ طبی فیصلے غیر طبی جیل حکام کے ذریعہ رد کیے جانے کے بجائے طبی وجوہات پر مبنی ہونے چاہئیں۔

موجودہ تنازعہ اس لیے ایک آدمی سے بڑا امتحان بن رہا ہے۔

سپریم کورٹ نے اپنا فیصلہ سنا دیا ہے۔ حکومت نے اس کی ہدایت کے ایک حصے کو چیلنج کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ قانونی عمل جاری رہ سکتا ہے، لیکن جب تک کوئی بااختیار عدالت آپریٹو آرڈر میں ترمیم نہیں کرتی، عدالتی اختیار کا احترام اور قیدی کے بنیادی وقار کا تحفظ اولین ترجیح رہنا چاہیے۔

سپریم کورٹ کی طرف سے دی گئی 48 گھنٹے کی مہلت کو اب احتیاط سے دیکھا جانا چاہیے۔ اگر یہ ڈیڈ لائن تعمیل کے بغیر اور ہدایت کو معطل کرنے یا اس میں ترمیم کرنے کے عدالتی حکم کے بغیر ختم ہو جاتی ہے، تو یہ مسئلہ کافی زیادہ سنگین ہو جائے گا — نہ صرف سیاسی طور پر، بلکہ قانون کی حکمرانی اور ریاستی کی طرف سے اپنی تحویل میں موجود شخص کے تئیں فرض کے نقطہ نظر سے۔

پاکستان کے اداروں کا بالآخر اس بات سے فیصلہ نہیں ہوگا کہ وہ طاقتوروں کے ساتھ ان کے عہدے پر رہتے ہوئے کیسا سلوک کرتے ہیں، بلکہ اس بات سے ہوگا کہ آیا وہ قانون، وقار اور بنیادی انسانی حقوق کو برقرار رکھتے ہیں، یہاں تک کہ جب ان کے سامنے سیاسی مخالف ہو۔

انسانی حقوق سیاسی وفاداری کا انعام نہیں ہیں۔ وہ ہر کسی کے لیے ہیں۔

ذرائع:

  سپریم کورٹ کا حکم / ہسپتال منتقلی — ایسوسی ایٹڈ پریس، 18 اگست 2026
عمران خان کو شفاء انٹرنیشنل ہسپتال منتقل کرنے، ان کے ذاتی معالج سمیت طبی بورڈ کی طرف سے جانچ، ہفتہ وار خاندانی ملاقاتوں اور ان کے بیٹوں کے ساتھ کالز کے بارے میں سپریم کورٹ کی ہدایت کی رپورٹنگ۔
AP — پاکستان کی اعلیٰ عدالت نے عمران خان کو ہسپتال منتقل کرنے کا حکم دیا

  حکومتی نظرثانی کی درخواست — ایسوسی ایٹڈ پریس، 19 اگست 2026
رپورٹ کرتا ہے کہ پاکستانی حکام نے سپریم کورٹ سے پرائیویٹ ہسپتال کی ہدایت پر نظرثانی/واپسی کی درخواست کی اور حکومت کے اس موقف کی وضاحت کرتا ہے کہ علاج عام طور پر سرکاری سہولیات میں ہونا چاہیے۔
AP — حکام ہسپتال کے حکم پر نظرثانی چاہتے ہیں

  حکومت/قانون وزیر کا ردعمل — 19 اگست 2026
قانون کے وزیر اعظم نذیر تارڑ کے اس موقف کی رپورٹنگ کہ حکومت پرائیویٹ ہسپتال کی ہدایت کو چیلنج کرے گی اور ریکارڈ کرتا ہے کہ سپریم کورٹ نے دو دن کے اندر منتقلی کی وضاحت کی ہے۔
ملے میل / اے ایف پی — پاکستان سپریم کورٹ کے حکم کو چیلنج کرے گا

  اقوام متحدہ — نیلسن منڈیلا کے قواعد (A/RES/70/175)
یہ انسانی حقوق کے حصے کے لیے سب سے مضبوط بنیادی بین الاقوامی ذریعہ ہے۔ قاعدہ 1 قیدیوں کی موروثی وقار کے احترام کو قائم کرتا ہے؛ قواعد قیدیوں کی صحت کی دیکھ بھال کے بارے میں معیارات بھی قائم کرتے ہیں۔
اقوام متحدہ — نیلسن منڈیلا کے قواعد، سرکاری قرارداد

  نیلسن منڈیلا کے قواعد — طبی علاج، قاعدہ 27
ہمارے مضمون کے لیے خاص طور پر اہم: قاعدہ 27 کہتا ہے کہ خصوصی علاج کی ضرورت والے قیدیوں کو خصوصی اداروں یا سول ہسپتالوں میں منتقل کیا جانا چاہیے، اور یہ کہ طبی فیصلے صحت کی دیکھ بھال کے پیشہ ور افراد کے ہوتے ہیں اور انہیں غیر طبی جیل عملے کے ذریعے رد نہیں کیا جا سکتا۔
اقوام متحدہ — نیلسن منڈیلا کے قواعد کا سرکاری پی ڈی ایف

  اضافی آزاد کوریج — الجزیرہ، 18 اگست 2026
سپریم کورٹ کے ہسپتال منتقلی کے فیصلے اور رسائی اور خان کی صحت پر تنازعے کا احاطہ کرتا ہے۔
الجزیرہ — پاکستان کی اعلیٰ عدالت نے عمران خان کی ہسپتال منتقلی کا حکم دیا

کیا ہم پاکستانی واقعی آزاد ہیں؟

کیا ہم پاکستانی واقعی آزاد ہیں؟

ہر سال 14 اگست کو پاکستان یوم آزادی مناتا ہے۔ سبز پرچم ہماری سڑکوں پر بھر جاتے ہیں، حب الوطنی کے گیت ہر طرف گونجتے ہیں، اور ہم فخر سے اس جدوجہد کو یاد کرتے ہیں جس نے 1947 میں ایک آزاد وطن بنایا۔ لیکن ان تقریبات کے درمیان، ایک مشکل سوال ہے جو پوچھنے کے قابل ہے:

کیا ہم پاکستانی واقعی آزاد ہیں؟

پاکستان یقیناً ایک آزاد اور خودمختار ملک ہے۔ لیکن ایک ملک کی آزادی اور اس کے لوگوں کی آزادی ایک جیسی چیزیں نہیں ہیں۔ حقیقی آزادی کا مطلب صرف اپنا پرچم، سرحدیں اور حکومت ہونا نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے وقار، انصاف، مساوات اور سلامتی کے ساتھ جینا۔

ہمارا آئین بنیادی حقوق کی ضمانت دیتا ہے، بشمول جان و مال کا تحفظ، وقار، منصفانہ ٹرائل، تقریر اور انجمن کی آزادی، مذہبی آزادی، قانون کے سامنے مساوات، معلومات تک رسائی، اور 5-16 سال کی عمر کے بچوں کے لیے مفت اور لازمی تعلیم۔

پھر بھی اصل سوال یہ ہے کہ کیا ہر پاکستانی روزمرہ کی زندگی میں ان حقوق سے برابر لطف اندوز ہو سکتا ہے۔

بہت سے شہریوں کے لیے، انصاف دور یا حاصل کرنے میں مشکل محسوس ہو سکتا ہے۔ غربت خاندانوں کو معیاری تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور مواقع سے محروم کرتی ہے۔ خواتین اور بچے تشدد اور استحصال کا سامنا کرتے رہتے ہیں۔ مذہبی اقلیتیں امتیازی سلوک اور عدم تحفظ کا سامنا کر سکتی ہیں۔ جبری گمشدگیوں، اختلاف رائے پر پابندیوں، انٹرنیٹ کی بندش، صحافیوں پر دباؤ اور اظہار رائے کی آزادی پر پابندیوں کے خدشات بھی آزادی کے معنی کو چیلنج کرتے ہیں۔ اگست 2026 میں، پاکستانی اور بین الاقوامی سول سوسائٹی تنظیموں نے پریس کی آزادی، معلومات تک رسائی اور انسانی حقوق کی وکالت پر بڑھتی ہوئی پابندیوں کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا۔

تو شاید سوال یہ نہیں ہے کہ پاکستان 1947 میں آزاد ہوا یا نہیں۔ یہ ہوا۔

سوال یہ ہے کہ کیا ہم نے اس آزادی کے وعدے کو پورا کیا ہے۔

کیا ایک غریب شخص وہی انصاف حاصل کر سکتا ہے جو ایک طاقتور شخص حاصل کرتا ہے؟
کیا ایک صحافی بغیر خوف کے بات کر سکتا ہے؟
کیا ایک بچہ اپنے والدین کی دولت سے قطع نظر تعلیم حاصل کر سکتا ہے؟
کیا ایک عورت بغیر خوف کے چل پھر، کام کر سکتی ہے اور انتخاب کر سکتی ہے؟
کیا اقلیتیں اپنے عقیدے پر وقار اور سلامتی کے ساتھ عمل کر سکتی ہیں؟
کیا ایک عام شہری طاقتوروں سے سوال کر سکتا ہے بغیر ریاست کا دشمن سمجھے جانے کے؟

اگر ان سوالات کا جواب ہمیشہ ہاں نہیں ہے، تو آزادی کی طرف ہمارا سفر ابھی ادھورا ہے۔

اس لیے اس یوم آزادی کو ان آباؤ اجداد کی طرف سے جیتی گئی آزادی کی تقریبات سے زیادہ ہونا چاہیے۔ یہ اس آزادی کی یاد دہانی بھی ہونی چاہیے جو ہم ایک دوسرے کے مقروض ہیں۔

ایک حقیقی آزاد پاکستان صرف غیر ملکی تسلط سے آزاد ملک نہیں ہوگا۔ یہ ایک ایسا ملک ہوگا جہاں آئین کمزوروں کی اسی طرح حفاظت کرے گا جیسے طاقتوروں کی، جہاں اختلاف کو غداری نہیں سمجھا جائے گا، جہاں انصاف کا تعلق حیثیت سے نہیں ہوگا، اور جہاں ہر پاکستانی وقار کے ساتھ زندگی گزار سکے گا۔

پاکستان آزاد ہے۔ اب ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم ہر پاکستانی کو حقیقی طور پر آزاد بنائیں۔

یوم آزادی مبارک۔ پاکستان زندہ باد۔